注解

　　（注1）有关《坛经》的考证，最早有日本的宇井伯寿撰《第二禅宗史研究》第一篇“坛经考”；在中国有印顺法师的《中国禅宗史》第六章“坛经之成立及其演变”；此外，铃木大拙、柳田圣山等日本学者，均对坛经作过考证的工作；在美国的坛经英译，我所见到的两种：（1）The Platfotm Sutra of The Sixth Patriarch by Philip B。Yampolsky(NewYork：Columbia University Press 1967)（2）The Platform Scripture－The Basic Classic of Zen Buddhism，translated by Wing－tsit Chen。

　　（注2）本文对《坛经》文句的引用，是依据大正大藏经的宗宝编集本。（大正大藏经，以下简称大正）

　　（注3）《坛经》，大正四八卷三四八页上。《金刚经》，大正八卷，七四九页下。

　　（注4）《坛经》，大正四八，三四八页下。《金刚经》，大正八卷，七四九页上。

　　（注5）大正四八，三四九页上。

　　（注6）大正四八，三五○页下。

　　（注7）大正四八，三五一页上及中。

　　（注8）a《坛经》定慧品，大正四八，三五二页下。b《文殊说般若经》，有两种译本：（1）《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》上下二卷，梁扶南国三藏曼陀罗仙译。（2）《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷，梁扶南国三藏僧伽婆罗译。提及“一行三昧”的是二卷本的卷下，见于大正八，七三一页。为四祖道信所引者，亦正是此段经文。

　　（注9）《坛经》定慧品，大正四八，三五二页下。

　　（注10）大正四八，三四九页上。

　　（注11）道信的资料被收于《楞伽师资记》，其所引《文殊说般若经》的内容，见于大正八，一二八六页下至一二八七页上。

　　（注12）大正四八，二九八页中。“那伽”是龙，佛常在定如龙。

　　（注13）大正四八，三五一页中。

　　（注14）大正四八，三五○页下。

　　（注15）大正四八，三五○页上。

　　（注16）大正四八，三五○页上。

　　（注17）《维摩经》有前后三译：（1）《佛说维摩诘经》二卷，吴支谦译；（2）《维摩诘所说经》三卷，姚秦鸠摩罗什译；（3）《说无垢称经》六卷，唐玄奘译。梵文维摩诘，有“净名”、“无垢称”两种意译。

　　（注18）大正四八，三五一页上。

　　（注19）大正四八，三五二页上。

　　（注20）大正一四，五二○页中有云：“菩萨以意净故，得佛国净”。又于大正一四，五三八页下云：“依佛智慧，则能见此佛土清净”。又云：“若人心净，便见此土功德庄严。”

　　（注21）大正四八，三五二页下。

　　（注22）大正一四，五四二页下有云：“我问道场者何所是？答曰：直心是道场，无虚假故。”此下尚有发行、深心、菩提心、六波罗蜜、四无量心等，都是佛的道场。道场即是佛土。

　　（注23）大正四八，三五三页上。

　　（注24）大正一四，五三九页下。

　　（注25）大正四八，三五三页中。

　　（注26）大正一四，五三七页下。

　　（注27）大正四八，三四九页下。

　　（注28）大正一四，五五○页中至五五一页下。

　　（注29）大正四八，三五二页下。