六祖坛经

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

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六祖坛经讲话第五生禅品经文．注释

[六祖坛经] 作者：星云大师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　第五生禅品

　　经文．注释

　　师示众云：“此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动。若言着心，心元是妄，知心如幻，故无所着也。若言着净，人性本净，由妄念*1故，盖覆真如*2。但无妄想，性自清净；起心着净，却生净妄；妄无处所，著者是妄。净无形相，却立净相，言是工夫。作此见者，障自本性，却被净缚。

　　善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若着心着净，即障道也。”

　　师示众云：“善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

　　善知识！何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱；若见诸境，心不乱者，是真定也。

　　善知识！外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》*3云：‘我本元自性清净。’善知识！于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”

　　注释

　　*1妄念：

　　指虚妄的心念。也就是无明或迷妄的执念。此妄念能搅动平等的真如性海，而现出万象差别的波浪；若能远离，则得入觉悟的境界。

　　*2真如：

　　真，真实不虚妄的意思；如，不变其性的意思。指遍布于宇宙中真实的本体，为一切万有的根源。又作如如、如实、法界、法性、实际、实相、如来藏、法身、佛性、自性清净身、一心、不思议界等。

　　*3菩萨戒经：

　　又称《菩萨地经》、《地持经》、《菩萨地持论》。北凉昙无谶译。本经虽称“经”，实应属“论”，传说系无着记录弥勒的说法而成。本经详说大乘菩萨修行的方便，内容分初方便处、次法方便处、毕竟方便处三部分，凡二十七品。因收有大乘戒，故本经古来即备受重视。

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