药师经

《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样,《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。《阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒,即得往生西方极乐世界。..[详情]

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药师经白话解释

药师经白话解释

出版前言

  由金兆年、吴秋琴两位居士译注的《药师经白话解释》,自1990年至1991年在《广东佛教》总13-21期连载,受到读者的欢迎,时有读者要求印赠单行本,鉴于连载期间,作者也将稿件寄上海佛教协会出版发行,故未能及时列入《广佛丛书》印赠,今夏承浙江新昌大佛寺悟道方丈发动四众热情助印。我们将印赠喜讯告诉金兆年老居士,他老万分高兴,及时修订,补充内容;敬请中国佛教文化研究所所长吴立民先生题署书名,我们一一随喜增编。

  金兆年老居士,浙江上虞人,世家书香,其先严金赤文公系弘一大师(李叔同)在杭州浙江第一师范执教时的学生,尊大师为师公,改革开放后,发起于1990年9月9日在浙江上虞成立弘一大师研究会,被选为会长。金会长因与吴秋琴老师善缘深厚,两人青年时期同时考入杭州浙江省医药专科学校,耄耋之年,欣逢盛世,又同时皈依佛门。为宣扬「药师法门」,两位医师合作译注《药师经》。医师的神圣职责,在于解除病人的病苦,现在医药日新又新,中西医药何止千百种,唯只能解除病人的身苦。至于心病,再高明的医术则束手无策。两位医师在半个世纪的医案中,使他们恍然大悟,心病无药医。只有深明佛法,求教大医王药师佛,才能了知心物的关系,医好身心病。「药师法门」适应现代人,既要求健康长寿,又不明「业障病」之所由来,对此本经十二大愿中有详细的说明。为报四恩,两位医师边继续治病救人,边认真广泛查阅和收集资料,圆满完成译白心愿,广济群生。

  为了再版本经,金老医师不但及时反复修订增补资料,还自己解囊,法财净资双施,真正体现「不为自己求安乐,但愿众生得离苦」的菩萨行愿。付梓之际,略述因缘;谨向促成本经印赠的大德,深表谢忱。

  南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来!

  编者1998年10月15日

二版献辞

  《药白》初版承上海佛教居士林郑老颂英的关怀和支持,于1990年由上海市佛协出版初版万册,受到读者的欢迎,提出希望重印。

  佛教传人中国已有二千年历史,经国家宗教事务局批准,纪念中国佛教二千年活动已于五月底正式启动;这是中国佛教界和中国学术界联袂同庆的一件大事,全国各地佛教界和学术界均组织开展纪念活动。值此之际广东省佛协副会长、《广东佛教》主编黄礼烈居士认为应积极发动四众师友参加纪念活动。又认为「药师法门」契时契机,适合新时期,主动又热情与弘一大师研究会共同发起倡印二版修订本,作为中国佛教二千年纪念活动的献礼。并告作者将第一版中的错别字纠正,再增加新的数据,使再版内容更为丰富和实用。

  又承浙江大佛寺悟道方丈的指导、赞许和带头出净资和嵊州市佛教协会裘瑞泉副会长的支持、热心集资,共同遵奉弘一上人的遗教,发愿倡印再版。本书多蒙黄主编的关怀和大力支持,从整理资料、编辑校对、及出版等等事宜做了大量工作,有始有终的完成此善举,功德无量也。

  今二版付梓之际,衷心喜悦,仰止先德,增添福德,十分感谢为本书作出贡献的诸位同仁,惟愿师公弘一上人在常寂光中含笑赞许。

  余生平无宏志。惟愿在医学上和佛学上认真学习研究;并聊尽自己诚恳对待病人和佛友;今以绵薄之力,来做好再版的资料搜集整理、校阅和集资等工作。本书又承浙江《上虞日报》王克昌先生和王丽萍小姐主动承担三版复校,尽量消灭错别字,在此亦一并致谢。书中不当之处,恳请善知识和读者批评指正。

  本书为非卖品,结缘赠送,今献给学佛同仁们供学读《药师经》,学修「药师法门」的参考。

  同蒙药师如来悲智大愿加被,共成佛道。

  智净居士金兆年医师

  敬识于弘一大师研究会

  1998年12月15日时年85岁

  序言一

  现代高僧南山律宗第十一代祖弘一大师法语(代序)

  「要发菩提心,即要发成佛心,先广修一切善行,利益一切众生,是慈悲之心,植成佛之因,以后才能成佛。」

  「深契时机的药师如来法门。」

  「佛法本以出世间为归趣,其意义高深,常人每难了解,若药师法门,不但对于出世间往生成佛的道理,屡屡言及,就是浅近的现代实际上人类生活亦特别注重。如经中所说:『消灾除难,离苦得乐,福寿康宁,所求如愿,不相侵凌,互为饶益』等,皆属于此类。就此可见佛法亦能资助家庭、社会的生活,与维持国家、世界的安宁,使人类在这现生之中,即可得到佛法的利益」。

  --《药师如来法门一斑》

  序言二

  《药师琉璃光如来本愿功德经》是本师释迦牟尼如来在广严城为比丘、菩萨、天、龙、人非人,无量大众,根据大智文殊师利法王子,大悲劝请,所说无上甚深微妙法,利益像法一切有情。今有浙江佛弟子金兆年居士与上海佛弟子吴秋琴居士,根据律宗第十一代祖师弘一大师提倡「药师如来法门深契时机」,依唐?玄奘三藏主译之《药师琉璃光如来本愿功德经》,用语体文(白话)译注于佛历二五三三年(公元1989年)九月初四弘一大师圆寂四十七年编写完成,此书对佛弟子学修佛法,深得药师如来悲智大愿加持,现生消除罪障病苦,成就功德,上报四恩,下济三途之苦,命终往生「琉璃国、极乐国」,使正法久住,法轮常转,利他自利,圆成种智,功德无量。清定曾反复细学深修,获益良多;为庄严国土,利乐有情,谨书序言,祝愿所有佛弟子,均能认真学修,共成佛道。

  比丘清定谨述

  佛历二五三四年四月初四日文殊菩萨圣诞

  公历一九九○年四月廿八日文殊菩萨圣诞

  译注者按:清定上师现年88岁六浙江三门县人,1903年出生,早年毕业于广东大学哲学系,上师受过高等教育,被义理高深的佛法吸引,看破俗世,辞去将军高位,抛弃荣华富贵,别离爱妻和子女,脱下少将军装,换上袈娑僧服,于1941年4月,归依四川省重庆市狮子山慈云寺澄一法师为佛弟子,赐法名「清定」。上师曾在成都文殊院拜能海老法师门下,修持藏传佛法,他刻苦专修,深得能海老法师赞赏,以后将能海老法师苦心翻译的藏密经典,流传全国各地。师曾在重庆、武汉、南京、安徽九华山、上海和美国等国内外地区讲过经(在上海讲过《药师经》),深为佛教信众乐闻和修持。德高望重的清定上师,脱离高位,放弃富贵,走向「平凡」,又由平凡走向「非凡」,他将弟子们的供养金用于修建寺庙,赞助慈善事业,自身持戒严谨,忘我利人,力行众善,勤修六度,行菩萨道,报众生恩。提倡「庄严国土,利乐有情」,来实现「佛日增辉、法轮常转」的宏愿,因此深为海内外佛教信众所敬仰。

  清定上师现为中国佛教协会常务理事、四川成都佛教协会会长、昭觉寺方丈。上师的自觉觉他,自利利他,高尚的道风,珍贵的德性,纯真的慈爱,爱国爱教的典范,将照耀人寰!

  祝愿当代著名高僧?清定上师健康长寿,引导我们后学众佛弟子、佛教信众,学修佛法,弘扬佛法,普利一切诸含识,共同携手,努力奋斗,阔步前进吧!

  《法音》1990年第2期第38-39页《清定法师印象记》(黄复彩着)中:「一向关注法师命运赵朴初老居士探听到法师的消息后,对天台山国清寺方丈说:『清定法师是中国一位不可多得的高僧,你们应该将他请回寺院』」。

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