戊二 往生益

　　己一 化生宝华益

　　“复次、曼殊室利!若有四众──苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦──及余净信善男子、善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年、或复三月受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:南无文殊师利菩萨,南无观世音菩萨,南无得大势菩萨,南无无尽意菩萨,南无宝檀华菩萨,南无药王菩萨,南无药上菩萨,南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生”。

　　此文显不但由药师佛力消灾延寿,且能于临命终时决定往生。四众者:一、苾刍,见前释。二、苾刍尼,乃出家女众之通称。三、邬波索迦,此云近事男。邬波斯迦,此云近事女。此为在家二众近事三宝者。及余净信善男子、善女人等,即指沙弥、沙弥尼、式叉摩那、及受三归未受五戒等人。

　　八分斋戒者──分者、支也──一、 不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不著香花鬘、不香涂身、不歌舞伎倡,七、不坐高广大床,八、不非时食。前七为戒,后一为斋,故名斋戒。此八分斋戒。未受五戒者,亦可受持;已受五戒者,亦可于每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十──月小加二十八──之六斋日,持此八分斋戒。或经每年正月、五月、九月,年三长斋月,受持八分斋戒,功德尤胜。以佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者功倍于常。如是等人,受持学处,种种功德,回向发愿,欲求生西方极乐世界,亲觐弥陀,听受正法,而心未决定者。

　　由药师如来本愿功德力故,临命终时,有八菩萨乘空而来,示其道路,导其往生于净琉璃土种种杂色宝花之莲池中,自然化生。杂色者,如弥陀经所云:“青色青光,黄色黄光,赤色亦光,白色白光”。八人菩萨者,藏中三译,皆无其名,义净法师译本,且作“有八菩萨乘神通来,示其道路”。八菩萨名,乃依灌顶经添入,故今不释。然此有疑者,闻药师佛名,往生药师净土,何须八大菩萨助之往生耶?又何必于欲生西方未决定者乃导之往生耶?则因药师佛法门,以消灾延寿为主,往生净土乃其兼带之益,而欲生西方者,即属净土之机;又未决定,将致功行虚弃,以其与药师佛缘熟,故由此土名称普闻众所崇敬之八菩萨,助生琉璃国耳。