药师经
《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。..[详情]
《药师本愿经讲记》-太虚大师（二六）
丁二 诵咒利益
戊一 佛观病苦
“复次、曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦──瘦挛、干消、黄热等病;或被厌魅、蛊毒所中;或复短命,或时横死;欲是等病苦消除所求愿满”。
此乃药师加被益中第二诵咒利益。药师如来因观众生病苦而入定,于光中说咒,灭除众苦;复令闻者辗转持诵,得大利益。自复次下至勿令废忘之文,奘译原无,皆自净译添入者。前来广明药师如来因地如何发种种大愿时,如第六愿云:“闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸病苦”。第七愿云:“我之名号,一经其耳.众病悉除”;故得菩提时,由本愿力,为满本愿故,即观有情病苦而说咒。病苦者,若病故老死皆随之,所谓三苦、八苦、无量诸苦,皆随之而来。瘦挛者,即虚弱病,如骨瘦如柴,弱不禁风。干消、即消渴病。黄、为黄胆黄胖病。热、为热病,及诸伤寒、瘟疫等病。此等诸病,或因先天不足,或因四大不调而起。
魇魅、为鬼病,因为鬼所中而病者,如睡时觉有物压于身,欲呼不能,皆为魇魅作祟。或因冤业而病,或因冤家咒召魇魅令生病。蛊道者,蛊字三虫一皿,顾名思义,即可知其为何物。中国民间相传养蛊者,捉多虫置一盆中,以符闭之,诵咒使其互相吞食,强存弱亡,最后留存之一虫,即成为蛊,为虫中之妖精,放之,能于无形害人成病。故魇魅、蛊道等病,皆由他有情使之而病。由此自病、他病,致遭短命,或横死不能善终其天年。短命、即促短其生命而致夭折。横死者,横读去声,即由横难而死,如横截木身,头尾异处。药师观诸病苦,为入定说咒之动机。既说咒已,令众生病除,满众生愿,亦即满药师本愿也。
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