己二 或生天人益

　　“或有因此,生于天上,虽生天上,而本善根,亦未穷尽,不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情于十善道;或生刹帝利、婆罗门、居士大家,多饶财宝,仓库盈溢,形相端严,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。

　　前由药师佛力往生净土,此由药师佛力,亦或生天。天、即三界二十八天,欲界四天王等六天;色界初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等十八天;无色界空无边处等四天,合有二十八天。但生天为有漏善因,招有漏乐果,天福尽时,犹须堕落。如昔人生非非想天,犹堕作牛领中虫,诚所谓“纵使修到非非想,不及西方一去来”。永嘉大师云:“住相布施生天福,犹如仰箭射虚空;势力尽,箭还坠,招得来生不如意!争似无为真实门,顿超直入如来地”!但此因闻名功德,虽生天上受上妙乐,而本善根犹未穷尽,故不堕恶趣。还生人间,作转轮王,统摄四洲,威德自在。轮王有四:一、金轮王,二、银轮王,三、铜轮王,四、铁轮王。四洲者:一、东胜神州,二、南赡部洲,三、西牛贺洲,四、北俱卢洲。此四称洲者,以其居须弥山之腰身,为七重碱水海所包绕也。铁轮王掌南方一洲,铜轮王掌南西二洲,银轮王掌南西东三洲,金轮王掌四洲,故曰统摄四洲。其称为轮王者,以其生时现有宝轮,三时御此宝轮巡礼四洲故也。此金轮王具足七宝、千子,能以威德感化四天下有情,修十善道,故曰:安立无量百千有情于十善道也。十善者,与十恶反,见前。

　　或生刹帝利、婆罗门等,正明或生人道,亦得利益。刹帝利为印度四姓之一,即王族。婆罗门、居士,俱见前释。生于此等大家,衣食丰富,财宝无量,外则相貌端严,人见钦悦;内则聪明智慧,知书达理。且具威猛尚武之精神,为人类之英雄力士。此一面固由自修善行,一面实因药师功德有以致之也。

　　若是女人,乃明由药师功德愿力,女转男身。盖女人无丈夫相,为人轻贱,多感苦痛,所谓:“女人眼泪多”,非痛苦之象征欤!法华经舍利弗云:“女人身有五障:一者、转轮王身,二、者梵王身,三者、帝释身,四者、国王身,五者、佛身”。今由佛力,转女成男,快乐自由,尽未来际,更不复受女身。此女转男身,亦归往生文摄。