妙舍法师答：什么才是真正的精进？

问：

　　阿弥陀佛！师父，我诵经念佛精进一阵子后就懒惰一阵，然后再精进，就这样循环往复。我也曾经努力克服懒惰，使自己精进，可怎么也做不到始终精进。请问师父，是我恶习作怪还是冤亲债主看我精进起来障碍我，我怎么办？请师父开示。

妙舍法师答：

　　你错误地理解了精进的意思。精进就是内心里面非常大的一种好乐，并不是我们想的像拼体力一样，那当然会累。再说，懈怠是基本上我们每一个人都有的人的非常深厚的习气。修行就是一直在精进与懈怠之间来来回回，最后我们要克服掉这个懒惰、懈怠。但是它用什么克服呢？不是靠我们去硬拼的，你硬拼过不了多久，你的心累了，你就鼓不上劲了。所以我们平常认为的那种精进在理解上是有问题的。它不是靠时间长、数量多，来表示非常地精进，甚至都不睡觉，不做别的事情。精进是对于法，它有非常深的好乐，我们在修法当中，能够感受到法喜，就叫你放下都难以放下的那一种喜悦，这叫精进。你要达到这样的状态，自然能够克服了。你看世间的事情都是这样子的，有的人打麻将很精进，不是因为他要表现体力好，而是因为他喜欢，他在里面有乐趣，知道吧。我们要把修行体会到里面的法乐，那种精进就是自然而然的了。并不是说一种苦力一样的，那当然就会犯懒惰、懈怠的习气了。当然有时候懒惰懈怠的习气也会来障碍我们，我们要用一种有规律的修行来克服它。就说你不要把功课定的太多，让自己都受不了，但是也不可以说定的太少，要定的比较合适。最重要就是长期的坚持，循序渐进这样慢慢下来，我们就有一个好的习惯，习惯都是养成的，不要中断。每一天都坚持，久了以后就成为习惯了，那这样就好了。你不要什么都看成是冤亲债主，看你精进来障碍你，你这个见解不是正确的见解。

原标题：妙舍法师答疑:为什么学佛后总顶撞母亲

文章转自微信公众号：吉林通化卧佛寺

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