行般舟时脚疼得厉害，一念佛脚就不疼了是怎么回事？

问：

　　行般舟时，脚疼得厉害，但一想到“立一念”，一念佛脚就不疼了，这是不是在靠倒佛或缘佛时把因果转掉了？

　　慈法法师答：

　　法性海中无因无果，自性真实无得无失。而因果是俗谛所摄，表相所显，皆是无常性所现。

　　所以说我们念佛以正念力可以令因果得以自在力中运用，以自在力来看因果：

　　世间因果，实是无常相，不相信也是无常相——今天好了明天坏了，总在变化，所以无自性故、无常性故、空故，那么你立一念以后就会有个转化。

问：这转化是靠阿弥陀佛的功德还是靠……？

　　慈法法师答：

　　什么也不用靠。靠阿弥陀佛是个缘起法，靠自心、靠法性也是个缘起法；但是说靠阿弥陀佛是念佛法门一个靠罢了，这个靠实在是一个缘罢了，说是强缘会舒服些。

问：什么是强缘？

　　慈法法师答：

　　就是你认死了，我是靠阿弥陀佛的，你要靠阿弥陀佛一切都得靠，要靠就得全靠。

　　好比说我高兴的时候念阿弥陀佛，带来苦了那也是阿弥陀佛的加持，这个苦也是阿弥陀佛的慈悲，那这样才叫靠。你说我苦了，我念阿弥陀佛，我转换了苦，这是阿弥陀佛给我的恩德，那这个不完整，要靠得全靠。

　　好比你身体本来很好的，念佛垮掉了，你说这也是阿弥陀佛给我的恩德，给我无常的加持，令我得见无常。要不然你就不能全靠，不全靠的时候就是羸弱之靠、择取之靠，这样不得利益，会生谤疑。

　　所以靠就得全体靠倒，就是一切感知中皆是佛恩，那佛可以出生你的一切生命的功德，要不然不行。

　　一般人说我越来越好，这是佛给我的恩德，你一定要吐一口唾沫（编注：遮挡一下）。因为什么？你这是世俗心，你不得彻底的解脱，你不得真实的安立。

　　佛真正的安立就是无畏的投入、彻底的认识。

　　要不然我们说佛法是不是给我点好处，给我点安慰，让我心里高兴了，那这个不是佛法。你妈妈都可以给你做到的，你父亲也可以给你安慰，你的亲人都可以给你，这跟佛法没有关系，那是我们世俗之见。

原标题：般舟三昧乐 | 什么是靠倒阿弥陀佛

文章转自微信公众号：菩提眼之善觉生命