念佛应该有时间就念，还是固定时间念？

居士问：

　　师父好，弟子为了节省时间念佛，每天不论干什么事，比如做家务、上班路上，想起来就念佛。有时和别人说话时，心里也念。每天有时多，有时少，只是念的时候心里不自主想别的事情，不知道这样如法吗？还是我应该固定时间打坐念佛呢？

　　宏海法师答：

　　能够随时随地的念佛念起来还是不错的，但是你这样属于散心（念佛），长期散心（念佛）可能（也）能练点功夫，但是效果不大。

　　我建议你每天早上做一个“朝晨十念法”（的功课），就是慈云忏主的念十口气的那个法，固定的用最真诚、最清静的心，（念得）质量要高。

　　然后平常的散念也不要费，你念起来哪怕打妄想也继续，念着念着，主要的功夫要在信愿上着手，要生真信切愿，常要温习一下净土的经典、阿弥陀佛的愿力，这样的话劲儿会升起来的，（心）散的时候就会少。

　　至于说每天要不要专门念，那当然好啦，有专门的时间静坐下来，端身正坐念，那是功夫最容易得力的。

【扩展阅读】

　　给“大忙人”们量身定制的朝晨十念法

　　【原文】

　　每日清晨服饰已后，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念，如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故。

　　【译文】

　　每天清晨，穿戴好服饰后，面对西方端正站立，合掌，连声称阿弥陀佛名号，尽一口气为一念，这样念十口气，名为十念。只随气长短，不限佛号数目的多少，吸气尽可能长久，以尽一口气为限度。念佛声要不高不低，不缓不急，调停适中，如此念十口气，连续不断，意在令心不散乱，专注精一成就功夫。

——遵式大师《往生净土忏愿仪》

　　此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散，又无暇专念。如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。

——《增广印光法师文钞卷一》

原标题：僧音丨是应该有时间就念佛，还是应该固定时间念佛？

文章转自微信公众号：那一座庙