自己已经放下执著，如何帮助别人也放下？

问题：

　　自己已经放下了对世间的执著，如何让别人也放下？

智随法师：

　　问这个问题的人，他认为自己应该是放下了，不然他不会问这样的问题。他如果真的放下了，我们的问题也都可以交给他了；他如果真的放下了，就没有这个问题了，不需要去操心别人的问题。

　　凡夫众生，放下是相对的，也不可能真正的放下。只有证到罗汉果位以上的人算是放下了。凡夫不可能放得下，只是相对可以放松，稍微地、暂时地放下一点。

　　当然，有些人讲我放下了，别人没放下，怎么办？

　　那就发菩提心，帮助别人，教别人也放下。比如自己想解脱、想往生，也愿意去帮助他人，让大家都追求解脱、追求往生，这就是学佛人的自信教人信，真成报佛恩。

　　要让他人都放下，这个工作量不小啊，要像菩萨一样行菩萨道，要时时刻刻地去教化众生，利益众生。当然，这要看我们个人的因缘，如果愿意这样做就可以—一把已觉悟到的佛法，把对生死的认识传递给周边的人，让更多的人都来放下。

　　佛来到世间普度众生，其实就是这个目的。佛是真正放下的人，也只有佛才能够让所有众生最终都放下来求往生、求解脱。我们想让众生都放下，是不是所有众生都能放下呢？可能很多人对度众生很执著，今天度了一个，明天又“捡”了两个，觉得很有成就感。

　　从凡夫的层面讲，当然我们会有收获，有成就感，然后也会更积极，更主动去利益众生。但站在佛的立场，就不一样了，佛是度尽一切众生而实无众生可度。佛既在度众生，但是又不会执著于众生相。这种境界我们虽然做不到，但是我们要经常思惟这种境界，这样我们就不会在乎度了多少人，有多少人得利益了——让更多的人得到念佛利益当然很欢喜，一年只度了一个，甚至个没度到，依然很欢喜，不会去在乎数量多少。

　　有数量的观念，反映出的是有众生相、执著相，这是从凡夫层面和立场来讲。如果从佛法的层面看，只管去做，只管利益众生，至于效果怎么样，有多少人得度，不用计较它。

　　有很多人说这么多人往生之后，极乐世界怎么装得下？其实也是这个数量概念在作怪。我们看到的众生有数量概念，而心性是没有数量概念的——心没有数量，心无边际。

　　在座的有几十个人，也就有几十颗心，从凡夫层面会这么认为。事实上，没有几十颗心，都是一颗心。当然这个要到净土之后才会知道真相。

　　众生再多—现在全世界70多亿人，中国10多亿人，如果从数量上去衡量，还有很多苦恼众生，你会很着急，会努力甚至有人是拼命地去度化众生，这还是站在凡夫的众生相上在思考。

　　如果我们站在佛的立场，把佛光——阿弥陀佛的光明传递出去就可以了，哪些众生能得到利益，这要讲缘分。暂时没有得到利益的众生，其实也不是一个个体，还是梦幻泡影一样的一个显现而已。

　　文章转自微信公众号：净宗书院