十方供养是供养给谁的，居士在寺院吃住有损福报吗？

请问师父：

　　寺院的一切都是十方供养给出家师父的，居士在寺院吃住是否有损福报？怎么做才能如理如法？

义辉法师：

　　首先讲，十方供养不是供养给出家师父的，所有的供养是供养给三宝的，佛法僧三宝，就是道场的东西。严格来讲，有一些是共用之物，有些是不能共用的，是僧人用的东西。非常严格，要从戒律上去细分，非常微细。

　　就算供养给出家师父的，也分现前僧和福田僧。现前僧的话，比如说今天有一个来到寺院供养了一百个水果，说我就是给这个寺院的僧人，那就是现前僧。今天在这个界限之内——大家看到寺院划了界限——今天只要在这个界限里面的出家众，都有资格来享受这个供养，不在这个界限之内的就没有了。还有一个供养十方僧物的，就是放在这个地方，只要是出家人，都可以用。这是一部分，还有一部分就是我们十方常住，物就是道场里面用的。这个概念，大家要纠正，要厘清。有的人来寺院不敢吃不敢住什么的，不是这样子的。

　　那么居士到寺院来住是否有损福报呢？

　　其实不单单是居士，一个法师在寺院里面，有句话讲，佛门一粒米，大如须弥山，吃了不了道披毛戴角还。就是不单单是居士，师父也是，你没有培福，或者你把这个东西吃了你没有去办道，没有修行，同样每个人都要损福报。

　　但是你来寺院里面是来做什么的，你要搞清楚。一个居士，你来寺院是为了修行，你只要把修行这件事办好。比如寺院建寮房的时候，希望大家都捐款，建寮房做什么用呢？寮房就是提供给来寺院修行的居士们住的，所有捐钱的大众都明白，都知道，这个寮房捐了之后，就是供养给居士住的，不是单独供养给僧人的，所以十方来的居士，同样可以住。

　　你可以住，你来了不是白住的，有两个方面，不是要你交多少钱，当然你这个生活消耗你可以自己交费；第二个更重要，就是你来做什么？是来修行的，只要如理如法的修行，那就不存在损不损福报的问题。

　　怎么做才如法呢？修行就如法，讲是非就不如法，起贪嗔痴慢疑就不如法。

文章转自微信公众号：观海潮音