什么是智慧?智慧是保护自己清净心的一种能力
到底什么是智慧?
我们都知道智慧是很好的一种能力,它不是一种东西,是一种能力,是善护我们身心健康的一种能力,也就是保护自己清净心的一种能力。
佛陀讲我们每个人都有清净心,但是没有智慧的人也不知道自己有清净心,也保护不了自己的清净心。我们要开发出这种清净心,那前面也有两种心。一个叫信心,一个叫道心。如果你缺乏了这两颗心,你也不可能开采出你的清净心。所以,我们从修行到证果,在这个过程当中,我们这个信心与道心就像幼苗一样经不起风吹雨打。
那这个时候谁来保护你这个菩提种呢?如果你有福报进入到一个善缘的团队,相对的可以在这个温室里面培育你一段时间。但是你如果是靠外在的环境来保护你,那你这个花朵终究是要枯萎的。温室里只是能培育一小段时间,最终都要出去经历风雨。
这个时候最重要的,你要知道什么是善知识?什么是恶知识?如果一个人不管他讲什么话,他是增长你对三宝的信心,是增长你修行的道心越来越坚固,那这个就是你的善知识。如果一个人跟你讲的话是破坏你对三宝的信心,破坏你对修行的信心,这个就是恶知识。哪怕他讲的是事实,对你来讲都是灾难。
但凡夫很可悲,喜欢竖起两个耳朵听这些是是非非。一听以后,回到家里翻江倒海,对三宝的信心没有了,对佛法的信心没有了,修行的道心也退了。但是还认为这些恶知识是他的朋友,那真的是愚痴至极呀!
我们凡夫确实是需要善知识的引领与保护,但是你首先要自己能分辨什么是善知识?什么是恶知识?而且没有任何人应该保护你的信心与道心,那我们要学会自我保护,首先就要分辨善知识跟恶知识。
第二点就是要自己内心有防火墙,有自我保护的意识。任何人来跟你讲什么,这是我们不可控的。但是有一点你是可控的,就是如理如法。你能做到如理如法,那你所经历的一切事情对你来讲都是考验,对你来讲都是历练。
我们凡夫很容易业障现前的时候,带动你的烦恼。烦恼又带动你的造作,带动业力,业力又带动你的果报。这个就是我们凡夫的三障,报障、烦恼障、业障。你为什么会遇到恶知识?那是你的业障,你的果报现前。
当他跟你讲破坏你内心清净心的事情,破坏你对三宝的功德,那你这个时候生起了烦恼,烦恼又会带动你造口业,或者带动你造身业,那你又在造恶业。以后你又会现出这样的恶的果报,在这种死循环当中跳不出来。你唯一能跳出来的就是如理思惟,管好自己的身口,找到自己不足的地方,特别要自己去忏悔业障。
你会遇到这些恶知识,都是你过去世结了恶缘,业障现前,不要去怪别人,这一定是自己的业,你能坚信这一点。然后如何让你的烦恼转化,这个就是你的观照力。这就讲到你心中有什么法?你是依止四摄六度法?还是依止三学八正道的法?还是依止世间颠颠倒倒、是是非非的法?你心中的法不同,对你产生的观照也不同。
如果你是一个凡夫颠倒的知见,那你就怪天怪地最终损失了自己。如果你的道心、信心摧毁,那你就彻底破产,法身慧命从此枯萎。所以,我们每一个人保护自己的法身慧命是最重要的智慧。你智慧越强,别人来破坏你这个功德就越难。魔子魔孙都是来破坏你的道心,都是在瓦解你的法身慧命。你不但不知道它是敌人,还把它当朋友,那真是无明。
所以,每个人要学会善护自己。虽然你可能有福报,遇到了善缘。但是,终究你是要面对风雨的。一个修行的人,不面对风雨他是冲破不了自己的瓶颈,也走不过去。当你经历的风雨越多,而且还能在如理如法中,那你就能成就道业。没有一个圣贤是风平浪静走过去的,大家一定要切记!
文章转自微信公众号:如是我闻报德寺
- 上一篇:学佛的失独老人应该如何面对痛苦?
- 下一篇:功德回向给别人有用吗,如何发心回向?
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精进念佛后家庭和事业为何会出现很多逆缘?
- 玄若法师答:为什么夜里持大悲咒会害怕?
- 元音老人:成佛的诀窍
- 楞严经大致是在说什么?如何修楞严法门?
- 不孝有三是哪三个?不孝有三的含义是什么?
- 大悲咒问答
- 印光大师问答
- 佛咒问答
- 在夫妻卧室睡着后念佛,有罪吗?
- 大安法师:家中佛堂的佛像应如何摆放?
- 在家居士能看楞严经或法华经吗?晚上能念地藏经吗?
- 地藏经问答
- 妙量法师答:大悲咒当手机铃声如法吗?
- 心经问答
- 大安法师问答
- 心里整天默诵楞严咒,方式对不对?
- 楞严咒问答
- 帕奥禅师答:天生有阴阳眼的人是否前生曾修行禅法?
- 南怀瑾问答
- 明一法师答:晚上能不能上香?为什么拜佛会哭?这是流泪佛?
- 星云大师问答
- 诵一部地藏经能一起回向给在世去世的亲人吗?
- 念佛后,孩子的成绩反而下降,是怎么回事?
- 金刚经问答
- 旧财神像可以随便丢掉吗?该怎么处理?
- 养纯白的猫是不是不吉祥?
- 佛前供水时需要打开供水杯的盖子吗?
- 因果问答
- 念佛问答
- 念大悲咒后感到胸中一朵莲花盛开,这种感应好吗?
- 阿弥陀佛像可以佩戴吗?有什么禁忌和需要注意的吗?
- 星云法师答:运气不好时如何转运?
- 良因法师答:散念《心经》将近一年,改念《地藏经》可以吗?
- 念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?
- 怎么判断人死后是否去了西方?去极乐世界有何标准?
- 印光大师:如何得金刚经的真实利益?
- 给老父母、丈夫等念《金刚经》、《心经》、往生咒可以吗?
- 大安法师答:家中爬虫成灾怎么办?
- 元音老人答:《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻?
- 回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思?
- 念诵观世音菩萨圣号时如何观想?用观想菩萨形象吗?
- 佛教为什么有这么多法门,有区别吗?
- 看恐怖电影时,明知所演皆是幻相,为何还是恐惧?
- “上报四重恩”的“重”怎么读?
- 违五戒不杀生的愿,是不是破了不杀戒、不妄语二戒?
- 安乐八法的正命跟八正道的正命,是不一样的吗?
- 信愿念佛是专修,怎样持咒念经?
- 来生生到佛前是什么意思?
- 戒体是不持续的吗?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的吗?
- 念佛号有没有方向?
- 菩萨戒从善知识获得,需要反复在佛像前自受吗?为什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的条件是什么?
- 往生西方必须要一心不乱,发菩提心才能往生吗?
- 如何看待善知识,要如何依止世间的善知识?
- 往生一定要培植甚深的善根、积累广大的福德吗?
- 学佛人可以化妆吗,学佛后化妆打扮是否如法?
- 发不起度众生的菩提心,只想先往生,这样能往生吗?
- 佛菩萨圣诞时,在家供佛需像寺院一样按仪轨做吗?
- 何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供养,功德有差别吗?
- 为什么抛妻弃子的男人不遭报应,反而过得很好?
- 可以重复受戒吗?
- 学佛学偏了,是因为没有真的深信吗?
- 受五戒后犯了不饮酒戒和不邪淫戒,该怎么办?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何运用到念佛中?
- 如何可以让愿力大过业力?
- 在家居士是可以自己审罪还是该请师父?
- 为什么度他人容易,度自己的家人却很难?
- 小孩念佛怎样回向?要回向吗?
- 怎样让年轻人接受并欢喜听经闻法?
- 寺院为犯煞星顺星是否如法?佛弟子能否顺星?
- 为什么一念经就有很多妄想,如何对治?
- 念经过程中,可不可以有法喜?
- 为什么要知母、念恩、报恩,对众生有意义吗?
- 亲人去世后,皈依证怎么处理?
- 遇到假和尚化缘该怎么办?
- 幻化出来的众生有贪爱吗?
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事