圣严法师答：佛教的根本教条

　　圣严法师答:从原则上说,佛教并没有甚么教条,如果说有的话,那就是戒律。

　　但是,佛教的戒律,并不像其他的宗教是出于神意的约命,所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律,是根据伦理的要求而来,所以也是纯理性的。

　　佛教的基本戒,就是五戒十善,虽然,佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒,还有大乘的菩萨戒,但其均以五戒十善为基础;也可以说其他各戒都是五戒十善的升格或详细的分科。所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困难。

　　所谓五戒,是指:不杀生、不偷盗、不邪淫(私通)、不妄语、不饮酒。

　　所谓十善,乃是五戒的扩大与加深,并且要戒作恶也戒不去行善,现在列表如下:

　　┌不杀生──离杀生─救生┐

　　││

　　│不偷盗──离偷盗─布施├─身三业┐

　　│││

　　│不邪淫──离邪淫─梵行┘│

　　││

　　│┌离妄语─诚实┐│

　　││││

　　││离两舌─和诤││

　　五戒┤不妄语─┤├─口四业├─十善业

　　││离恶口─爱语││

　　││││

　　│└离绮语─质直┘│

　　││

　　│┌离贪欲─清净┐│

　　││││

　　└不饮酒─┤离嗔恚─慈悲├─意三业┘

　　││

　　└离邪见─正见┘

　　总之,佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行,凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类,乃至一切有情众生的事,都要在这五戒十善的范围之内,尽量不作,否则,就要尽量去作。作了恶是犯戒,不作善也是犯戒。

　　不过,佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为,虽作了也不算破戒,如果无心犯戒,虽犯了戒,也不成破戒的正罪;如果存心犯戒,结果纵然没有破戒,还是有罪;如果女人遭受了恶人的强暴,只要女的不感受淫欲的快乐,虽被奸污了,也不算犯戒,仍然是清净。犯戒,一定要心、境、事三者的相应相成,才得破戒的正罪。

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