大安法师答：念佛人如何分配时间做义工？

　　问:学佛人如果都想依教奉行,把念佛排在第一而无暇参与义工活动,那寺庙如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在工作之余,妥善地分配时间做义工,助念结缘?做义工是不是只在修福报,没有功德?

　　大安法师答:学佛人是要修福德的,修福,修慧啊!做义工这种发心很好,应该把这一念发心延续下去,这也是在布施啊!布施自己的时间,精力,经验,智慧来利益大众啊!那么做义工如果是你不求回报,三轮体空,你当下这种做义工不仅是福德,也是功德啊!是否是功德就看你存什么心,你以无为的心去做义工,这种有为的福德就当下变成无为的功德,也就是我们往生净土的资粮。但是这里面有一个主次关系啊!以念佛为主,做义工修福德为辅,你不能说借口做义工,我就一天到晚都是做义工,然后叫你念一万声佛号,我没有时间,乃至念十声都没有时间,我要做义工,我没有时间念佛。这里面主次就颠倒了,你至少要保持一定数量的佛号,完成定课。然后你在做义工的过程当中,也是要维系这个佛号不断呀!你不能把做义工凌驾在念佛求生净土的这个目标上!由于世间人比较注重做义工修福报,曾经有个居士也问过我,假设有两个人,一个人天天做义工做慈善事业,做了很多利益社会的事,另外一个人就一天到晚不干事,就在家里念佛,那么这两种人谁更容易往生?那么当他提这个问题,大概前一种他是比较看重的,实际上如果从事情真相来看,后一种人更能往生,因为他能听佛教敕老实念佛,一门深入,唯此为大。但是,并不是排斥做义工修福德,这两者是可以相辅相成的。在以念佛为主的前提之下,要尽分尽力地去做义工,把慈善、服务众生的工作做好,在做义工过程中贯穿念佛。并把做义工的福德回向法界众生,共同往生西方极乐世界。这样,念佛与做义工便整合得比较完美了。

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