如本法师答：从因地修行开始，声闻乘历经多久可证成果位？……可证成佛的果位？

　　如本法师答:有因必有果,果由因而来,无因则果不得成,因是构成果的主要条件,世间诸法不离因果(梵语hetuphala),出世间法也不离因果,凡夫修行到证成果位,也必须由因地到果地,透过修行的时间与空间,广修福德与智慧(梵语jnana),以达到圆满的境界。

　　声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,三者修法与境界有差别,故证成的果位与时间亦有长短差别,现在分别叙述如下:

　　声闻乘(梵语Sravakayana),译作弟子。凡是闻佛音声与修四圣谛(巴利语ariyasacca)法门而悟道的人,总称为声闻乘。声闻乘修四圣谛法,自凡夫到证成阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七(即七方便),得果有四(即四果)。

　　缘觉乘(梵语Pratyekabuddhayana),又作辟支佛乘,独觉乘。于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,名为独觉。始观无明乃至老死,次观无明灭乃至老死灭,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。

　　缘觉乘乃二乘或三乘之一,凡依十二因缘(梵语dvadasangapratityasamutpada)之理而起修和悟道者,总称缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处。

　　菩萨乘(梵语bodhisattvayana),又作大乘(梵语mahayana)、佛乘、如来乘。求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,此六度为乘。

　　菩萨的法门,以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果,大乘(梵语mahayana)凡夫修到成佛,立五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

　　十信是由十住中的第一发心住内,分开另立的,若将其缩入发心住内,则只有四十二阶位,其中十住、十行、十回向,称为三贤,仅算是资粮位、十地称为十圣,才是修习位,论时间,要经过三大阿僧祇劫的修行,方得证成无上佛道。

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