在家居士帮人助念，能成就吗？

　　问题十四、

　　一居士:阿弥陀佛!师父,我还再问:有好多的居士都在家修,去帮助所有的有缘的人助念,就是念佛修净土。可是用他的诚心念佛,真正能到西方极乐世界去吗?真正能有这个成就的愿力吗?能成就吗,在家居士?

　　能够帮人助念必然是修行中的一个好事,但关键是我们用什么心去助念?这个很主要。现在助念的很多,首先肯定它是一种帮助人的方式,但这里必须有不贪财色等等。还有一个必须具足正念,如果他认为:这个人通过我念佛,能把他送到西方极乐世界。这种说法我看欠妥当。因为你自己还没到西方极乐呢,你怎么能给别人送到西方极乐呢?所以你还不具备这个能力。

　　我们以什么心去念佛?“我们念佛是帮助人”的说法实际上是错的。“我们是在帮助自己”,你要是抱着这个心去念佛,他就有个卑下谦虚的心,这样地念佛才能得力。

　　如果说:“我尽帮助别人去念佛,我把那人送走了。”往往犯了大妄语,因为你没有这种能力。或出现一点瑞相,他就说:“他已经升西方了。”或如何如何。我看这个事有点欠妥当,要谨慎。

　　不是一点瑞相就说明决定是往生西方了。因为有的信佛和不信佛人,有时候也有瑞相出现的。所以这个瑞相只能作为一个参考。更要注意的就是,我们在说今生或当下成就这句话,要特别加小心,不能盲目的说。我们学佛只管种因,不管成果,这样比较好,比较稳当,省得犯到大妄语那块。

　　因为成佛,得需要多少时间呢?就是四大阿僧祇劫。在南传佛教里讲,四大阿僧祇劫再加十万大劫,这么长时间才能成佛呢。这个成佛的时间很长,但也是必然要行走的道路。因为释迦牟尼佛在燃灯佛给授记以后,到三千年前成佛,这段时间相隔了十万大劫。授记当来成佛,号释迦牟尼佛,这就相隔了十万大劫,这么长时间。

　　所以我们现在刚一念佛就喊出:“我当下成佛,当下成就。”这有时候欠妥当。当然不可以否认每个人都修了很多劫了,是不是?修了很长时间。但是要自已没有把握,最好不要喊这样的口号。我们只管努力,只管耕种不管收获。它自然有个收获。越是谦虚,越不去对自己喊口号,我们反而越能无住地往前走。也就是说应无所住。

　　如果你要一喊:“我如何如何,要成就。”这样的话,你马上就有所住了。有所住就不符合《金刚经》讲的:“应无所住生其心。”只要你一动念,有所目的,实际上就有所住了。所以说这个问题我想还是谨慎一点好。

　　至于成就不成就?现在我是凡夫没法看。因为佛经讲的是很有道理的,我想还是谨慎为好。你只要做到了,你就不喊,它该成就也成就,是不是?有时你喊了以后,反而容易阻碍你的前进。