修行和风水有没有关系？修道的人应不应该去追求风水？

　　请问:修行和风水有没有关系?修道的人应不应该去追求风水?

　　法清法师:是这个风水,不是我们要去追求它!要说这个风水跟修道有没有关系,那在修道初期,在我们还迷的时候,在我们还没有办法独立起来的时候,我们所处的外在的环境,以及那里的地气,对调整我们的身体,当然是有影响的。比如你所居住的这片山,或者这块地,它的环境,它的地质结构、地理结构,它所含的矿物,都会存在一些磁场。这些磁场跟我们人体的气息,存在相违或相顺的关系,因此,能够影响到我们身体的磁场。在还没有证道之前,我们所居住环境的磁场,如果跟我们人体的磁场是顺的,那这个地方,它就会对我们有很大的帮助。我们如果明白这些道理,懂得应用环境和地气,那在我们修道初期,就可以很好地来调身——地气,以及外部的这些环境,对我们的调身,会有很大的好处。

　　当然,也不能说风水直接跟修行有关!对于会修行的人来说,在不好的风水中,也同样能修好。但如果能够借得风水这个外缘,那么,我们就能修得更顺当一些。风水,它对修行能起一个助缘的作用。这两者,就是这么一个关系。

　　所以说,我们不是去追求风水。如果天天拿个罗盘,满山遍野去测,那就成道士了!道士喜欢干这个事,这个不是佛门弟子中的人干的。

　　我们修行的人、佛家弟子只是说,到哪个地方去了,首先要知道这个地方,它是怎么样一个地形结构,会不会随时发生泥土的变化,比如,下一场大雨,直接来场泥石流,哗,就把你给盖了——我们要知道,有没有这个可能;我们呆在这个地方,安不安全。所以,作为佛家弟子,要明白的,只是一个自然存在的状况,知道怎么更好地去把握和应用存在的空间,合理地把它给用上。我们只是应该去弄懂这些道理,而不是要去追求个什么,不能掉到那个风水的坑里去。如果掉进去了,那也就不对了。

　　这个风水啊,后来也是被有些人弄得神乎其神,把它过于神话了,这是错的。现在的许多人,在对待风水这个问题时,因为不明白其中的原理,就往迷信的那个角度去走了。而不知道说,我们中国古人所说的风水,就是合理地去利用空间。那什么叫合理呢?就是人在这个空间里面呆着舒不舒适,这个空间跟人的气息有没有冲突。如果人的气息,跟这个空间没有冲突,二者结合的非常合理,人生活在其中,觉得很舒适,那么,这就是好的风水。

　　风水风水,风,无非就是通风,风的走向,在跟我们人的气所融合的过程当中,有没有伤人,合理还是不合理,是凶还是吉——过去,都以凶跟吉来概括这二者的关系,所谓凶,就是不合理、不好,对人有伤害;所谓吉,就是对的,好的。风的走向跟人之间,就是这么两个关系。那后期的有些人,把这些过分地夸张化了,那就是掉到风水的坑里面去了,像这样,也是错误的。所以,我们要学中道,对什么东西,都要掌握到刚刚好;要明白这里面的真正道理,而不是掉下去。

　　现在有些人,跟巫婆一样,会乱给你摆风水。说你那个窗不对,这个窗对着门口,不对,赶紧把它给堵了,开到哪儿哪儿……一天到晚让你来回折腾,搞得你乱糟糟的。

　　现在的风水,只能是考虑一下内风水,至于外风水,基本被破坏完了。内风水就是房间里面的格局,怎么合理地去应用房间里的空间,这就叫内风水。过去,我们中国人的建筑,考虑的是在自然当中,在一座山跟前,怎么来建一座房子,然后在那儿生活。这个时间,他要考虑很多因素,比如整个房子跟这一座山的关系,跟每一个季节的关系,要把许多因素综合为一体加以考虑,最后,人住在这儿,是要在任何时候都感到安全和舒适的。但现在,只有很少的人,还有条件像古人这么考虑。

　　大多数的人都很可怜,根本没机会考虑外风水,只能在房间内部考虑一下,把房间里的内风水弄明白,然后摆布和利用好,就行了。比如说我们打坐,也是要讲风水的。当你打坐的时候,找了一个地方坐着,结果,风是往背后吹的,这就是属于凶,就是选错地方了。你要知道说,在我们打坐的时间——不光是打坐,平常坐着也一样——风是绝对不能从背后给你袭击的。风如果从背后吹着你,那就跟一个人拿了一把刀,从你背后捅过来是一样的,那叫防不胜防。风如果从前面吹过来,都没有关系——刀子从前面插过来,你赶紧就躲开了,你能防备;但如果是从背后来的,你根本防备不过来,所以,打坐的时候,背后一定不能有冷气,不能有穿堂风。打坐的时候,背后一定要厚实,如果背后刚好对着窗,那么,你找的这个风水就错了。

　　那这个风水的根本原理在那儿?就是合理和不合理。合理的,它就对的。所谓合不合理,最终所围绕着的,是能不能保护你的身体这么一个道理。