如本法师答：佛陀是大觉者，是否可堪称万能者？

　　如本法师答:佛陀能知人生与宇宙真相,却不能将石头变成黄金,将黄金变成石头,佛陀是大彻大悟的人,绝对不是万能者,说万能者是外道。

　　中外古今,圣人与凡夫,神通与特权,天底下找不到有一位万能者。固然有一些外道教常猖言:我是万能者,我能创造天地万物,人是我所创的,一切祸福吉凶,是非善恶都操纵在我手中。这些幼稚无稽之谈,会让智者所怜愍,所同情!何以故?因为这与实际不相关,不合乎逻辑,荒谬之谈!

　　若上帝是万能的,万事通的,我有许多问题,对上帝的愚痴,深感纳闷与隐忧,在此仅提三点请问上帝:

　　一、请问上帝在七千年前创造天地之时,上帝所站的地方是谁创造的?是站在什么地方来创造天地?诸位同参们!由此可见,在上帝未出现人间之前,天地本在,不因上帝存在而后再创造天地,上帝所站之地也是别人所创造的,在上帝创造天地之前已有天地,如此类推永远扯不完,说不清。

　　也可以说,想找功劳来安在自身之说,往自身贴金一般;所以我说这种论调太过于神权化,创造化,愚民政策,巩固自己推翻别人,自己登高别人处卑,我能如此别人不能如此,这种宗教已逐渐被文明的现代人所透视,所日益舍弃,欧美国家有些求无上真理者,已经有发现这点,证实上帝不是万能的,因此称之天方夜谭。

　　二、请问上帝是否能创造一颗自己搬不动的石头?诸位可以预想而知!这个问题对上帝是莫大的考验。万能与非万能皆不能答,一答就出毛病,既是如此,上帝的万能岂不是有其词,无其实吗?所以后人不该守旧一直推崇上帝是万能的,是最尊最上的,独一无二的,是权威的,无人可比伦的,若是如此一来,会让智者所同情!上帝也承受不了这种赞誉与推崇!

　　换句话说:上帝能创造一颗自己搬不动的石头,当下就不是万能的上帝,既然上帝万能,何以自己能创造的本能,但又无法搬动石头,上帝的万能跑到那边去啦!

　　若上帝不能创造自己搬不动的石头,当下就不是万能的上帝,既然上帝万能,何以自己能创造的本能,但又无法创造出自己搬不动的石头,上帝的万能跑到那边去啦!

　　若上帝不能创造自己搬不动的石头,那一切免谈了,上帝根本就不能堪称万能,万能这个名词,仅是愚民政策的谎言,很残酷的欺骗天下一切善良之人。

　　光是一颗石头,上帝就创造不出来,甚至搬不动了,上帝就搞得满面是灰,乌烟瘴气,抬不起头来了,所以我们说:万能是外道之说,邪见论调,与真理不相应,但美其词,无符实际之说,愿仁者思量思量!

　　三、请问上帝知道我要伸出右手还是左手?这时候的上帝又是踢到铁板了,又是碰到铁钉了!所以万能不可以乱说一场,乱说一场是要负起因果的,真理是一不是二,是二不是真理,真理不受时空所改变,佛法亦如是。

　　上帝绝对无法知道我要伸右手或左手的!佛法讲心地解脱的境界,高深莫测,上帝遥不可测,毕竟,我们每个人的心理活动是操纵在自己,一切祸福吉凶,是非善恶,都是不离我们的心,心是一切祸福吉凶的枢纽,是非善恶的泉源;而不是操纵在上帝的权威手中,上帝无法预知我们的起心动念,更无法支配我们的心念,祸福吉凶,是非善恶不是上帝所赐予或惩罚的。

　　一切心念,祸福吉凶,是非善恶是操纵在个人的心中,这点非常重要,自己拥有起心动念的自由意志,乃至祸福吉凶不离自心,这种尊贵自由权在于自己意志,无知的外道不能自觉,硬性推给上帝所管辖,本末倒置,瞪著眼晴说瞎话,把自己拥有的心地功夫不要,而一一转交给上帝统治,由人民的祈求,再由上帝赐给我们心地或惩罚我们的心地,自己本有而不要,却交上帝,再由上帝发放赏罚,矛盾四起,何必多此一举,这种玩弄人类的行为,由于少数人这种作为与邪说,真是要不得,让一些有善根的人士,奠定错误的观念,却走入歧途,极端信仰,永不掉头,如钢钉钉于墙壁,拔不起来一般。

　　佛门弟子所要的是菩提大道,而不是神权论、创造论、甚至愚民政策等等。

　　总而言之,佛陀是大彻大悟的人,是大觉者,而不是万能者,万能只是时代的美妙言词,是过去时代愚民政策的产物,是封闭人民思想领域的法术,把人权交给天,再由天来赏罚人,如是谬论,逐渐被文明的人类所看穿,先进的国家与追求无上真理的人士,却视为天方夜谭。