信愿坚固的人,临终没有人助念,是不是一定能够往生?

李炳南原著(明一法师答问)

45.信愿坚固的人,临终没有人助念,是不是一定能够往生?

临终的时候,痛苦昏沉,一念之间,至关紧要,如果内心颠倒,或者外有恶缘,就坏了大事了。请人助念,就可以防止这两桩事情的发生。但助念团并不是到处都有,所以平时佛化家庭,广结善缘,就非常重要了。

106.念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?

心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得‘一心不乱’,六根不约束,思想不能够专一,净念不能相继,就会被其他杂念扰乱。如此下去,则妄念不减,依然造孽,不能得到感应,怎么能够往生西方?

我想提的问题:

:最近拜读了净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》。

1、有个疑虑:专心念佛,这个专心是认认真真的意思。但是像做学生时一样,会思想开小差。我想把难度降低,把“专心念佛”改成“专门念佛”行否?

2、若常念佛(早晚十念为主),但滑口而过居多,临终佛来否。我不是想办法要偷懒,而是想有最低的、最底线的保障。因为佛一来,肯定有保证(同时,所有的疑根都会断)。(结合上面李炳南居士的明一法师答问,我总忐忑不安。)

3、惭愧,我还有疑根。是不是所有能往生的人,之前都断了所有的疑根?(刘遗民临终佛来还疑的故事呢?)

4、更惭愧,念阿弥陀佛时,心里总有恶念冒出,因为“阿弥陀佛”这音声与我们这的土方言污辱人的话音有点相近,冷不防总冒出念头,若临终佛来,我冷不防又冒出恶念头,怎么办?我总哀叹:难啊!

望师傅开示,阿弥陀佛。

明一法师答:1.专门念佛不如专心念佛!专心还要专到无心呢!

2.在没有往生之前,谁也不敢说有保证。努力!努力!再努力!

3.同2

4.专心!

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