禅门修证指要 二 即心即佛
禅门修证指要 二 即心即佛
一日谓众曰:汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心。达摩大师从南天竺国来,躬至中华,傅上乘一心之法,令汝等开悟,又引《楞伽经》文,以印众生心地,恐汝颠倒不自信。此心之法,各各有之,故《楞伽经》云:“佛语心为宗,无门为法门。”又云:“夫求法者,应无所求。”心外无别佛,佛外无别心。
不取善不捨恶,净秽两边俱不依怙,达罪性空,念念不可得,无自性故。故三界唯心,森罗万象,一法之所印,凡所见色,皆是见心,心不自心因色故有。
汝但随时言说,即事即理,都无所碍,菩提道果亦復如是。於心所生,即名为色。知色空故,生即不生。若了此心,乃可随时著衣吃饭,长养圣胎,任运过时,更有何事?
汝受吾教,听吾偈曰:
心地随时说,菩提亦只要;事理俱无碍,当生即不生。(《景德傅灯录》卷六,大正五一·二四六)
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