为什么说正念禅是智慧禅？如何来修习？

　　“正念”的第二个作用，就是帮助我们守护根门。

　　就是我们的眼耳鼻舌身意“看到、听到、闻到、尝到、触到，想到”，这六种根门。我们是通过什么来认识世界？我们是通过什么知道自己存在着、生活着？通过六个根门。如果我们离开了“看到、听到、闻到、尝到、触到、想到”，你还能感知吗？这个世界对你还有意义吗？没有任何意义。

　　你甚至都不知道它存在，你既没看到它、也没听到它、也没闻到它、也没尝到它、也没碰触到，甚至你都没有想到——它都没有进入到你的意识界，它对你来说没有任何意义。所以说我们的生命，还有我们跟这个世界的关系，实际上就是通过六根门来建立的。

　　但是我们的烦恼也是从六根门生起：眼见到可爱色，就生起贪婪；见到不可爱色我们就生起厌倦。同样，听到小鸟鸣叫，我们就很开心；但是，突然旁边的禅者剧烈咳嗽，你就很烦。实际上这时候你的根门接触到了一个不可爱的所缘，耳门的所缘。有人在你旁边发送慈心，你感觉到他微笑的样子、他喜悦的样子很舒服，这是你的眼门和意门，眼睛看到了可爱的所缘，心里感受到对方散布的友善；另外一个人表现得很愤怒，很紧张，你就会不喜欢。

　　我们跟这个世界的关系，是通过六根门来建立，如果能够觉照我们的六根门，我们就可以免于烦恼的攻击，烦恼就不会侵入到我们的内心。所以守护六根是很重要的。怎么来守护？就是通过正念来觉照，把住了第一关。

　　“正念”第三个直接的利益，就是让我们的心纯净、清明和快乐。“正念”如果修好了，你的心就会变得非常纯净、非常的清明，而且你会找到生命真正安定的那种感觉。

　　我们每个人都是轮回的流浪者，在生死轮回中都很漂泊。我们为什么要拼命赚钱？为什么要买房子？为什么父母总想逼孩子去相亲？其实都想找到安全感。觉得孩子要是结婚了，对父母来讲就觉得他有归宿了，孩子一直不结婚，父母就不放心。但是作为父母来说，也总想通过拼命的赚钱、买房子、生孩子，来得到这种安全感。但是这个很难，你会发现这些安全感都很脆弱。

　　前段时间我看了一篇文章，有一位富翁，好像曾经还是中国的首富（上世纪90年代——编注），光是做慈善捐款都有多少个亿。但是到了晚年得了老年痴呆，他的工作团队跟他的几个亲戚就开始争夺他的财产，互相都想控制他，他就像工具一样被人操纵着抛来抛去，非常无助。照片里拍出来他在房产公司的大门口，哭得像个孩子一样。即使有几百亿的财富也没有办法保护他获得真正的安宁。

　　如果我们有了正念，能够全然地活在当下，才能够真正的找到，我们生命的根原来是在哪里。

　　我们的根就在此时此地。活在当下——就是找到了我们生命的根，找到了安乐之道。解决我们生命的漂泊感、不安全感，最根本的办法就是全然地活在当下。

　　“活在当下”其实没那么容易，如果没有深入的智慧和正念的话，我们就会被带走，被过去、未来和思维、概念带走。

　　“正念”的第四个作用，就是深入地修习，就能够洞察我们身心真正的本质，见到四圣谛、见到真理。它可以直达真理。

　　开始的时候，可能你会觉得这是“我”在看手的开合，但是随着深入观察，突然发现，开合动作的是身体，是色法在变化，知道动作变化的是心，但“我”在哪里？离开了身体、离开了这颗心，没有另外一个“自我”存在。渐渐地你会领悟到无我，原来不管在走路、在吃饭、在说话、在做事，都找不到一个自我。好像一切都在发生着，但是没有一个“发生者”。有造作，但是没有“造作者”。渐渐地领悟到这些。这些领悟是非常深刻的，会带给我们一种颠覆性的觉悟。

　　深入地修习正念，它就会让我们领悟到实相。