人能无著便无愁
我站在自家阳台上,沐浴着清凉如斯、亘古不变的月光,任时间挟着往事,落花流水地从记忆中淌过去,心里觉得十分空旷、十分轻松。
明月悠悠,如一颗永不破碎的心,那么安祥、那么纯净。无论是阴雨绵绵的日子,还是狂风大作的时候,他都踩着不变的步伐,款款禅行在自己的轨道上,从不曾有过迷失。我不由得想起一首诗:“人能无著便无愁,万境相侵一笑休。岂但中秋堪宴赏,凉天佳月即中秋。”
人在旅途,注定遇到一些这样或那样的磨难和诱惑,倘若陷进去,就难免为之苦恼。只要把握“看破、放下、自在”这一禅理,那么,我们就能心无挂碍,就能体会到日日是好日,处处皆月圆。
月亮总是圆的,真的!我们不能被外在的假像所迷惑;开悟的人生总是圆满的,无论它有时候看上去是多么的支离破碎。世事和人情都是暂时的,如过眼云烟,而真如和自在才是永恒的,如凉天佳月。身处红尘闹市,能写出“鸣琴幽谷里,洗钵古松间”这样闲静的诗句,可谓“结庐在人境,而无车马喧”这是高士的自在与潇洒。“终日吃饭不着一粒米”,这是禅师的潇洒,也是居士的自在与潇洒。《红楼梦》中的惜春姑娘,看破三春不长久,坚定地循入空门。“独卧青灯古佛旁”,是这位侯门绣户女的自在与潇洒。其实,惜春没能出家,在家修行,出污泥而不染,更显得难能可贵。相反,那位进入庙观当了道姑的妙玉,由于心不清净,招来邪魔,以致于身淖泥沼,落得个不自在不潇洒的地步。
“有情来下种,因地果还生。”今生的一切,缘自前世的业力,无须抱怨别人,无须诅咒环境,该来的,挡也挡不住,该去的,留也留不下,就以平静的心态,坦然面对一切、化解一切。空中一个月亮,水中一个月亮,哪个是真?哪个是幻?
曾经山盟海誓的伴侣,如今投进了别人的怀抱,我说,杜鹃何苦啼血?世事如斯,春来春去,人情如纸,云散云聚。佛垂下甘露之手,抚平我心头的创伤,教我抛开贪爱染著、嗔痴、烦恼,而以无边的慈怜面对这世上的大千生灵。
人生不过如此!欠命的,命已还。欠泪的,泪已干。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
何去何从?偈曰:"无情既无种,无性亦无生。"......
“人能无著便无愁”。这是一道真理的慧光!它给忧郁的人打开心头的千千情结,它给迷途的人照亮前进的方向。我站在自家的阳台上,沐浴着这清凉如斯、亘古不变的慧光,任时间挟着往事,落花流水地从生活中淌过去,心里觉得十分空旷、十分轻松。真希望永远都是这么恬淡、这么虚无、这么赏心悦目。
- 佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
- 维摩诘所说经原文
- 这样回向最有效
- 打坐的方法 初学打坐的正确方法
- 禅宗小故事十三则
- 神奇的求财方法
- 马祖道一:想尽办法令弟子开悟
- 《信心铭》释义
- 禅宗公案大全
- 禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好?
- 令人开悟的佛教禅诗一百首!
- 为什么要上香
- 如何战胜心魔?
- 《金刚经》的十大威力
- 景德传灯录
- “即心是佛”的参禅之道
- 慧可断臂求法是真的吗?二祖断臂求法的故事
- 六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
- 打坐导致性欲冲动,怎么办
- 临济宗历代传人
- 十恶八邪
- 看别人不顺眼是自己修养不够
- 《禅门日诵》简介
- 千休万休皆不如一休
- 参透生死令人动容 圣严法师圆寂前曾拒绝换肾
- 禅定境界分别为哪九个层次呢?
- 佛教中的禅宗五祖是谁?禅宗五祖弘忍大师介绍
- 佛家经典禅语
- 一生绝不能做的两件事
- 心口不一 贵耳贱目
- 马祖道一:对佛像吐痰也是菩萨境界
- 指月录
- 野狐禅公案三则
- 庞蕴居士的神奇故事
- 上无片瓦盖头,下无寸土立足
- 听鸡蛋和你讲话
- 在修道路上,管好你的这些动物和这条虫子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“绝情”度贫母
- 禅宗七祖
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事