王骧陆居士：简捷禅定法

　　炎炎长夏,闷热烦恼。于人事颠倒、无可排解之时,用一断字法:(拍)当下身心,一齐放下!顿如木石相似,一念不起(并此文亦毋著),而又见闻了了。看这是什么?此时善亦不思,恶亦不想,非空非有。如是一分钟,再提起心来办事,于事何碍,于时何碍。只这一下,好处不可尽述。何乐而不一做!

　　再如欢喜畅快时,身心悦愉、手舞足蹈时,亦不妨断一下。所得利益更不可尽述。又何乐而不一做!每日试行多次,久久自得寂灭轻安之境。那时本来面目自然证得,定慧空三力自然启发。只怕你不肯做。果能忙里偷闲,做一次,熟一次,即可刻刻禅定、时时念佛,可以打成一片。到了末后那一天,自能正念分明。心上的恐怖、身上的痛苦顿可解脱。因旧债夙业先已陆续还清。并可预知时至(同人中信而有征者已有多人矣。)

　　人无远虑,必有近忧。近忧者,言转瞬即到眼前也。世唯有福德者、智慧者、痛切生死者,始信我言。但你对面的人事牵引力太强,能使你自然忘记。所以要痛切,识得真假,莫上虚荣的当,误了人生大事。你常把末后那一天想一想:假如已到眼前来,可怖可怖。自然凛觉了。是谓顿出火坑。哈哈!火坑二字。有谁肯信?岂知你现在最得意者,即是将来最痛苦者,非火坑而何?

　　佛云:“三界无安,犹如火宅。”你只一断,可以顿觉,火坑即是青莲。其简捷如是。

　　能于恐怖时一断,自会从容不乱,启发妙用。

　　能于气恼时一断,自不激刺过甚,血冲脑海。

　　能于病苦时一断,自可减低热度,速得全愈。

　　能于悲伤时一断,自能节哀有度,心不亏耗。

　　能于一切时一断,自得轻安之乐,见性成佛。

　　看这是什么?(可在平时参。正拍时,一念不起,参反成妄。)

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