富贵从何来

　　『天定胜人,人定亦能胜天』这句话是千古不变的事实。自古薄福短寿的人,因为积德行善,而能够得到福寿绵长的果报,不可胜数。

　　相反,大福之人,因为做不道德不仁义的事情。削弱自己的福份,致使一夜之间一无所有,家破人亡,亦复不少。

　　很多人不知其中的原因,对于福薄财少,资具缺乏。我们不必忧虑,自有破解妙方。对于有善不积,有福不修才是值得我们忧虑。俗语说:『成业难,守业更难』。能成业者,即是有福之人。能守业者,即是能够广造福德之人。然而,真真有大福德之人才能创业守业,更能利及子孙後代。

　　俗语说:『富不过三代』。其实,广造恶业不济贫苦的人才是『富不过三代』。孔老夫子当年所造一切利益大众福德,直至如今其子孙後代受其阴德,获福无尽,家道还甚其兴隆。

　　无福报的人叫『贫』,无智慧的人叫『穷』。没有福报就很难布施钱财,而没有智慧就难以教导大家走向吉祥和幸福。但是从另一个角度来看,贫穷之人因为缺乏财物,而肯发布施之心,更加显示他的高贵。从而改变定数而奔向富贵。定数者,即是过去生中所造善恶业决定现在的命运。改变定数者,即是现在广种德行而能改变现在生中的命运。倘若贫困不作布施,会永远贫穷下去。没有翻身出人头地的机会,我们必须明白其中的道理。

　　其实,最穷的人也能布施。比方说,将路上的石头清除掉,使行人不会被踢倒在地。请口渴的人喝一杯白开水,以及帮他人做一些义务劳动,这些事情一点都不要花本钱的。我们这个世界,种少善根,获大福报。贫困之人如果能布施一点点东西,得到的果报是不可恩议的,正所谓『舍一得万报』。

　　佛在世的时候,阿闺世王为了向佛求福。从皇宫点燃油灯一直到佛讲经说法的道场——祗园精舍。在这六里路之中到处点满了油灯,很多大臣贵族也纷纷点燃油灯供养佛陀。以祈求未来生中和现在生中受大福乐,得无上道。

　　当时有一个贫穷的女人,名叫难陀。看到国王大臣、贵族长者这么发心,她内心感叹自己的命运和贫穷。明白自己过去生中所造恶业的原故和很少布施,所以今生这么穷。发愿要改变自己的厄运,但是她没有财物可以大量布施。只有拿出她剩下的两个铜钱,买油来供养佛陀。卖油的人被难陀女的举止所感动,自动加送三合油给她。本来两个铜钱只能买到二合的油,现在以有五合油了。

　　但是,难陀女心想『我虽然有五合油,只是油点不到半夜就会完了』。于是她私自发了一个誓愿:假如我将来也能成为像佛陀那样完美的圣人,我点的油灯通宵都不会熄灭。那天夜里,国王忻点无数油灯有的明亮岁有的黑暗无光。只有贫穷难陀女所点的油灯,无限光明直至天亮。

　　第二天天明,佛弟子之中神通第一的目连尊者,将所有油灯熄灭。当要熄灭难陀女的油灯时,那盏灯反而更加明亮。目连尊者再用神通力,也没法扇灭这盏灯。感到特别奇怪,就来问佛。佛对目连说『这位难陀女供养我的东西很少。但是,她的布施心力量很大,不是你神通力能够吹灭的。她从此走向富有之路不再受贫穷枯露的报应,而且再过不久,她也能成为一个完美的圣人』。难陀女由于布施的因缘,现在生即得到利益,不再受穷困潦倒的苦恼。

　　当知祸福无虚,冥冥之中自有公平主宰。而祸之与福本来我们自造自受,无可代替。如种瓜得瓜,种豆得豆。世界上的人多数迷昧不悟,不知因果头数产生祸福二根。佛说『众生畏果,菩萨畏因』。我们得到了苦报而感到相当惊恐,而不知这皆是我们自身所造的苦因而产生。菩萨明白到这些道理而不会作恶,所以一切所作都是纯善利益众生。如今世道,为恶的人自欺无天。迁善的人偶然做点小善,便望得到福报。福报不来,又再说没有因果业报,悲哉悲哉。故此无办法改变福薄寿短、贫苦疾病的命运。有福之人,自恃财势、自骄自满、傲物逞能。乃至欺压良善伤害生灵而一败涂地,事业失败家道衰落再不复振。在得意时,认为我能有今日,功成名就在于我之拼搏和运气甚佳。切不知有此成就和运气,也是过去生中所积善因成熟的原故。试看多少终日劳累费尽心机,而一事无成者多多,我们应珍惜自身过去所造的善因缘。

　　《三世因果文》说:『欲知过去事,今生受者是。欲知来生事,今生做者是』。因此聪明智慧之人,绝对增益自身福慧。不会拒福于千里之外,而能够修身立命于永恒。广积阴德,使现在和未来获福无穷,远及子孙後代。