对治欲念

　　眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。所以就唯识上讲:但有唯识、但有识,哪有实在的些东西!我们本来投胎那一天,就是浑浑沌沌来投胎、因为业力所使。胎胞大了,五官都有了,在母胎中就有。母亲要是喝热的,胎儿的头上像滚水烫的一样;母亲洗衣服,胎儿压得膨胀出来再压,都是受苦的。所以小孩儿生下来就哭,没有一个小孩生下来"嘎嘎嘎嘎!"就笑,都是生下来就哭。人之初、还性本善,渐渐长大了,欲念越晚出现越好,一者发育年龄欲念晚出现好;二者出现的力量很薄弱,很淡薄就过去了,也是好。末法时期有的就浓厚。浓厚就常常有佛法熏习,有咒降欲魔,有佛号、有经典,拜佛、绕佛、打坐种种,自修、大家再同修种种,作种种的观法:作不净观是对待的;作空观"本来无一物,何处惹尘埃"都好!

　　等着把身体看破了,穿什么衣服,穿的鞋不是高跟鞋、是高底鞋那么高,越南式的大裤子,化妆、头发种种一切,完了,说这是中国第一小姐,这是见惑、迷惑。中国第一小姐,一下子踩了百步蛇,踩了一脚,百步蛇回头咬她一口,这简直就了不得了,百步蛇咬人了,赶快往病院送,赶快开刀,把咬的那地方割下来。百步蛇这方面呢,被人踩了,百步蛇它爸爸妈妈、百步蛇哥哥姊姊都出来了:嘿!那家ㄚ头、那小子可恶的,踩我们孩子。两下你踩我、我踩你,都惹出事情。本来无一物,何处惹尘埃?天下本自太平,没有这些。不以为自己穿得怎么美、自己化妆怎么美,也不晓得这是西洋人,老祖母那时候说黄头发蓝眼珠子,活像个鬼一样,现在人就同化了,西洋人以为西洋人美,黄种人也以为西洋人美,都是随那个风习,不随那个就好。要是对达摩祖师说怎么美怎么美,达摩祖师根本听都不听!无所谓美。你听老远像跑的一样,厕所门一开、进去了,就听到"澼沥噗噜、澼沥噗噜,咚!咚!咚!"是小姐拉屎。还有呢,过年吃多了又吐,众生就这样。本来无一物,何处惹尘埃,天下太平,要是看破了就好了。

　　这些都看破了,不以为扭扭捏捏地什么穿戴、怎样摩登、怎么新颖。英国还有一个着名的女子演戏,演戏为了显得腰越细越好,用带子把腰勒得最紧最紧,出来一亮相,满舞台全体上千人都喊好。扭扭捏捏的,演完这出戏下去了,小姐叫带子勒死了,上下血脉不通时间久了。大家越叫好、小姐越扭,扭扭捏捏地,这出戏唱完了,小姐就死了。众生就迷惑颠倒。

　　要是破了身见,身见叫见惑,以我的身体为见,或是以为他小姐的身体扭扭捏捏的怎么美,形容叫柳叶的眉、秋波的眼睛、樱桃小口。百步蛇也是樱桃小口,众生就那么颠倒。要破了见惑就证初果。初果还有欲,还有男女之欲、不过淡薄,可是还有。把欲的迷惑,好比由九十九度减成三十三度,由初果的须陀洹减到相当程度,就是二果的斯陀含、三果的阿那含。三果阿那含、还有欲。等着都没有了,才证四果阿罗汉。

　　过去有一段实事:这个小孩聪明伶俐、又很乖,十七岁得病要死了,父母就哭:这么好的孩子、贤孝的儿子,怎么我们夫妇没有福报?孩子正成长、很乖、十七岁,就要死了!这小孩就说话了:爸爸妈妈!我是斯陀含、二果的斯陀含,我现在要回天上,劝父母不要哭。父母一听:喔!他自己知道自己、他是二果。这就较比好,就解脱。

　　你看这欲念很难破啊!见惑破了,不感觉过年穿什么衣服美、或是高贵,也不看他西装笔挺,也不看她扭扭捏捏、高跟鞋多高,破了这些审美眼,审美那个点破了,就证初果、破见惑,有人掉了钞票、美金,大家都争,阿难尊者跟随着佛,佛说:那是什么?阿难说:钱啊!佛说:那是百步蛇。见惑要破了那样就好了。五欲中这个欲也是如此。

　　见惑破了之后,再破思惑。见惑破了,思惑还要思惟、要想,以为怎么好;转过来,根本不想。所以佛门弟子早晨三点半就打板,起来先拜佛、也是运动,接着念楞严咒,降伏欲念。接着念佛,念佛一定念到一心不乱,念到本来无一物、何处惹尘埃。这时候再发十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,乃至恒顺众生、普皆回向。功课最初三拜,心展开;南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧。等着功课要作完了:自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智能如海;自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。能把生灭心要是统理,念念生灭的心就是大众,能统理一切无碍了才好。这时候每天还要求,早上求韦驮菩萨护法、晚上求伽蓝菩萨护法,还确实的。去年前年,蛇好多,还都是百步蛇、雨伞节那一类的毒蛇,厕所也有、院子也有,以至于从门缝进来,以后我说怎么好?寺里就提议晚上多念两遍大悲咒、念三遍祝伽蓝,早晨多念两遍善天女咒祝韦驮,从那以后,很少有蛇了。所以,佛法得要讲灵感,确实有灵感,佛经里处处都是讲灵感。从那以后蛇很少很少!以后又出来一条,我就指着OO师说:皈依!皈依!以后就特别乖。

　　南无阿弥陀佛!