佛源禅师禅七开示 五七第五日
五七第五日
「四大无我,五蕴皆空。」人死了只剩下骨灰,这骨灰是不是他,你不能骗他,因为有「鬼」的灵性守在那里,不能移动,动了你就不得安乐。其实也没什么奇怪,因为他没有觉悟嘛!人没有觉悟,生死未了,就认这个「物」为「我」,一切众生都贪这个色壳子,向外攀缘,执境生情,心就被色壳子迷了,认色壳于是我的,死了认骨灰是我的,就护着这个东西不放,这叫阴魂不散。
有个地方修桥,车子驶过时翻了下去,一下子死了几十人,变成枉死鬼,冤魂不散。死了的确很难过很痛苦,想尽办法找替身,往后每次汽车开到那里就出问题,那处成了鬼门关,原来有鬼在那里作怪。只要开工前,烧些纸钱及食物敬一敬就没事了。世间就是这样的,有山神、土地、鬼等,你敬他一下就没事了。死了的叫「死鬼」,没死的叫「活鬼」,活鬼是为名为利一天到晚不得安乐。现在多少人犯法的,多少人坐牢的,多少人被枪毙的,这些人死了不得安乐,怨气沉沉,是地狱境界。
我们一天到晚打妄想,不守本份,不守自性,轻举妄动,作出种种业来。「动」到底是什么?是手动还是心动?佛前奉水焚香是你的手,杀人也是你的手;供佛有功德,杀人有罪过。其实一切唯心造,为善为恶都是这个心,所以我们要用功,时时刻刻照顾好自己。达摩祖师九年面壁,不看人家,不管人家,这就是密诀。管好自己,八风(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)吹不动,因为一切都是有为法,一切都是妄想,一切都是幻化。
你一天到晚管好自己,处处都是太平无事。春夏秋冬,春风一吹草就生,夏风一吹天就熟,秋风一起就凉了,冬风一起就冻得要命,春生夏长,秋收冬藏,是很自然的现象。生老病死,生住异灭,人人都要死,很自然的,但看你怎样死,是站着死,坐着死,还是躺着死,有本事就站着死,没本事就躺着死。
土改文革时,和尚被杀死了不知多少!和尚也是地主,也有剥削,也会做坏事……同我出家的小和尚都被杀掉了,其中有个叫一真师,是个很有根底的孩子,盘腿不用手搬,结果在土改时被枪打掉了,打掉了还不准收尸……真是阿弥陀佛!这就是业,就是还债,生死没了就要还债,生死了了还是要还债,但没有痛苦。有道的人死起来不痛苦,没道的人就痛苦,八苦交煎,业识现前,境界来了。有人做梦去投胎,几个人好玩,跑呀跑,就投到狗窝里去了。八识田中的境界不一样,悟道了就知道,能分辩得出是正是邪,一切都要靠自己平时用功。
觉悟了,懂得因果,处处都是利益众生,没有觉悟就有私心,对众生不利,违害众生,即是恶业,是黑暗。你们一天到晚在这里用功,照顾话头,无挂无碍,衣来伸手,饭来张口,自由自在,那时候死也不怕,死了也不认这个色壳子,知道是地水火风所成的,认它干什么呢?迷了就不同了,这个色壳子是我,病了不得了,饿了也不得了,一天到晚执着这个色壳子。
我们学佛的人要懂道理,尤其是初学佛者,要把习气去掉,多拜佛,多帮助人,多做好事,不要这也是我的,那也是我的,你不能讲我,只能我讲你,那就处处都是障碍。初学佛的人到任何地方,看见出家人也好,在家人也好,都是阿弥陀佛;扫地也好,洗厕所也好,种菜也好,都是功德,都是为了利益众生;不要懒惰,不要分彼此,不要生障碍,分彼此生障碍对自己尽是烦恼,怎能得了。
我现在一天到晚没有休息,看他们的来信,尽是是非,尽是烦恼,烦恼解决不了来找我;病了也来找我,帮他把病臀好;没工作也来找我,帮他拜菩萨;不生小孩也来找我,要我想办法让他生个小孩……众生嘛!就是颠颠倒倒,不知一切要靠自己。有个信徒多年不生育,跑到我这里来,说:「师父,我们结婚多年,就是生不出小孩,请师父帮我摸摸头求个孩子吧!」「好,我就给你一个孩子吧……」他们回去做了一个梦,就怀孕了,这就是不可思议的事情。所以心灵就真,心不灵就没办法,心与道和,道与人合,真是妙呀!
观音菩萨,如果塑个像放在家里供奉,木雕的也好,泥巴做的也好,金子银子铸的也好,都是观音菩萨,只要你诚心礼拜,自然而然就灵验了。深圳有位信徒,就是天天拜,天天念观音菩萨,他的心与观音菩萨息息相通,墙壁上竟现出观音菩萨来,与供奉的一模一样,你看灵不灵?我们自己的心就是观音菩萨,有大慈大悲救苦救难的精神,看你有没有这个精神,有这个精神你就是观音菩萨,求什么就有什么,所以菩萨灵不灵还要靠自己的心,看自己的心能不能跟菩萨沟通。
我们在这里打坐,心里静不静?真的什么妄想也没有?是想名还是想利?是想东方还定想西方?什么都不想,只想看自己这个念头,那就灵了。地藏菩萨也好,观音菩萨也好,都是你的心,心地心地,心就是地,一切万物唯心所生。观音菩萨也是自己的心,心里清静,心里灵灵不灭,就是观音菩萨,你求儿子就给你个儿子,你求发财就给你发财,你离开了这一念头那就不灵了。
做官的不要有贪心,有贪心就要坐牢,我们修行用功也是贪的念头一点都不能有,有就用不了功,迷了就只认物,只认色壳子,自然地迷于金钱美女,死了还迷着骨灰。出家人要看破放下,其实再多也只是一宿一餐,无求是乐,人到无求品自高,能办道的地方就是好地方,不能办道的,吃的再好,穿的再好,钱再多也没有用,于我不利没有一点好处,就不是好地方。
心净则国土净,心不净就是地狱,一天到晚打妄想,贪瞋痴,人我是非,想着害人,道场就全变成了地狱,你的心像观音菩萨一样大慈大悲,何处不是道场?何处不是极乐世界?哪个不是观音菩萨?这些道理弄通了,一法通万法皆通,处处是道场,个个是莲花,否则处处是障碍,处处是地狱,处处是火焰山,过不了关,所以一切一切靠自己用功。提起话头来——参!
- 上一篇:佛源禅师禅七开示 五七第四日
- 下一篇:佛源禅师禅七开示 五七第六日
- 投胎是个大问题,信愿坚固就不会走错路
- 什么是外道?心外求法是外道
- 修炼你的福德因缘,否则无法往生极乐
- 拜佛真的就能消除业障吗?
- 不传之法的秘密就是看好自己,就是回光返照!
- 生死这个问题只能靠自己解决!
- 佛源老和尚开示中秋普茶
- 不紧点严点,成不了才的,严师出高徒!
- 佛教中的“打妄想”是指什么?
- 管好自己,好好地学习,好好地用功
- 好好把戒持好,自然有护法神护你!
- 解决了生死,父母的恩才可以报
- 一直打妄想还说什么五蕴皆空?一点也不空!
- 修行用功要靠觉悟
- 佛源禅师禅七开示 初七第一日
- 佛源禅师禅七开示 初七第二日
- 佛源禅师禅七开示 初七第三日
- 佛源禅师禅七开示 初七第四日
- 佛源禅师禅七开示 初七第五日
- 佛源禅师禅七开示 初七第六日
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 什么是诽谤正法?
- 皈依三宝减轻业障
- 怎样念佛号才得力?
- 学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 怎样理解“涅槃寂静”?
- 怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩