佛源禅师禅七开示 五七第六日

　　五七第六日

　　跑香也是用功,催得你飞起跑,可以调伏你的身心,但要看情况,时间不能太长,催香时间长了会伤气,行香就可以慢慢行。用功如法要靠参话头,话头参得如法,就容易上路。那时候,老和尚在上海,开示用功要「落堂」,信众不懂这个道理,何谓落堂?好像母鸡孵蛋,蛋窝像锅一样,中间低一些,周围高一些,母鸡坐在上面舒舒服服的,这就叫落堂。

　　你坐在这里用功,一句话头提起,绵绵密密,清清楚楚,什么都不想,就能「外息诸缘,内心无喘,心如墙壁」,这个时候就可以入道,开悟了才能调理大众,统领大众。你用功少一点生死就多一点,一寸光阴一寸金,我们在这里就是与生死做斗争,与时间做赛跑。人一老起来很快的,死起来也快,你们现在是壮年,是青年,青年就是春天,春夏秋冬,生老病死,所以时间就是生命。

　　在家人的时间就是金钱,现在在火车由广州到韶关是一个半小时就到了,就是为了赶时间。我们也是要掌握时间努力办道,不努力办道将来死后往哪里去呢?若不用功,今天放逸一点,明天放逸一点,放逸就牵着你走,世俗的攀缘心就重了。若肯用功,修行多一点,定力就增长一点,开悟就有希望了。我们在这里过着太平安乐的日子,现在外头很多人要下岗,衣食住都没有保障,所以我们要爱惜这个环境,好好学习,好好锻炼,一天天要有少许进步,不能把光阴空过。

　　习气毛病就是障碍,养成了习惯,懒惰的人什么都不想做,懒惯了;吃的也是一样,没有辣椒不吃饭;抽烟的串可不吃饭,但不能不抽烟。习惯的势力牵着你走,所以你们要把习气转化,看都不看它一眼,这要靠自己的决心,你要了生死一定要把生死看透。成佛的根本就在于觉悟,没有觉悟就不能成佛,没有觉悟就被境界所转,贪瞋痴,贪玩、贪吃、贪睡,渐浙养成了习惯,被习气所转。我们现在一天到晚做什么?就是教你转化,转贪瞋痴为戒定慧,转愚痴为智慧。

　　肯用功的人,观透一切事物,心里清净,道心坚固,怎样死都无所谓。平时不用功办道,不修福德,死了变牛、变猫、变老鼠,都是由你的业力去变,是你自己所造的。如果天天看经拜佛,成就人家,这就是福德因缘,没有福德因缘是不能往生极乐世界的。

　　只要出了家,就不能有恶心,不能有害人之心,只能有慈悲喜舍心,布施第一,舍身命成就别人,这就符合佛法,符合修行,变凡心为圣心,变生死为涅槃,转烦恼为菩提。若发瞋恨心,哪是出家人的修行境界?我们到外头尚且要救济人家的痛苦,怎可使人痛苦呢?干部本来是应该为人民服务做好事的,现在有的竟贪污作弊,把国家的钱花掉了,使这里发不出工资,那里又失业,结果害苦了人民!

　　出家人本是清净比丘,修行办道,修福修慧,了生脱死,更要依佛的教导,把如来的家业挑起来,不要找烦恼,不生是非,不管闲事,不把自己的清净福田增加污染。要把握争取时间,什么都是在刹那之间,但你却不认识这个问题,时时刻刻生烦恼,时时刻刻不安心,不爱惜这个环境,向外头认贼作父。所以一定要时时刻刻管好自己,管好自己这个念头,六祖菩萨讲「何期自性本自具足」,一切众生皆有如来智慧德性,一切智慧,一切福报都是自己的心,无量光无量寿都是这个心,都是这个念头,只要一点点念头动起来,你就做坏事了。

　　不知道你们有些人吃饱饭去了哪里?争取嘛!争取早板香、午板香、养息香,外头还有什么事情放不下呢?生死事大啊!

　　提起话头来——参!