放弃何尝不是另一种收获呢?
在我们惯有的思维中总以为生活的继续会让我们拥有更多的收获,所以对于放弃我们根本不加考虑。却对永不放弃情有独钟,把不轻易放弃作为人生的固定的哲学,因此,有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃,结果赔了夫人又折兵。一位非常相信佛陀的人走到了悬崖时不小心脚下一滑,从高处跌入深谷,幸好抓住了一根树枝。他非常紧张地求佛陀救自己,结果佛陀真的出现了。佛陀让这个人放下手中的树枝,可是那个人却不肯放下,继续把树枝抓得紧紧的。佛陀摇了摇头说:“你自己不放手,谁也救不了你!”
我们面对复杂的人生不能仅仅掌握一套哲学,以为只要懂得了一个道理便可以畅通无阻。其实取得往往只要心理坦然,而放弃则需要巨大的勇气。想要驾御好生命之舟,我们面临的是一个永恒的主题:那就是学会放弃。一个拾贝壳的小女孩刚到沙滩便捡了两手贝壳,妈妈就对女儿说:“先放下手中的,等会你才能拾到更美的贝壳。”小女孩的母亲想以此来告诉她:随着成长的脚步她要舍弃更多,不管她愿不愿意。
如果只懂得抓住不放,甚至贪得无厌,那么,面对灯红酒绿的花花世界,那么多的诱惑如何去抗拒?当一个比你原来的更完美的人出现时,当更令你痴迷的物品出现时,如果不加考虑地接受的话,那么就会带来无尽的压力和难以摆脱的痛苦,甚至毁灭自己。不是有些人因为贪得无厌,家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,最终落得妻离子散人财两空吗?
智者说:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”如果不分清是非,只认为人就应该永不放弃,那么,到头来承担后果的只能是自己。人类就是因为一种不愿舍弃的心理才导致了生命更沉重的负荷。人总是边走边喊:“累啊,累啊!”可是舍不得放下压得自己喘不过气来的肩头的重担,以为这样走到尽头会是收获,却不知中途有人因为承载不了负荷而被压倒,再也起不来了。
在印度洋的大海啸中发生了一个感人的故事。一位年轻的妈妈在万分紧急的情况下为了救三岁的儿子忍痛放弃了五岁的大儿子。否则,母子三人无生还的可能。救了小儿子之后没想到奇迹发生了,大儿子竟然也得以生还。在人生的抉择中很多时候不是由得人的,放弃的艺术是我们的必修课。我以前总是喜欢保留一些废品舍不得扔掉,到后来才发现那些物品不但一文不值,放在新的物品旁边还起了腐化作用,使有价值的东西也浪费了。人的情感总是希望有所得,以为拥有越多就会越快乐,迫使我们沿着追寻收获的路走下去。当我们受了很多苦时发现:我们的无聊和困惑、痛苦和失落、压抑和无奈,无不和我们太渴望拥有有更多有关。因为不懂放弃或过分的执着,让我们迷失了方向。
人的生命的确是薄如蝉翼的,有人说过“命若悬丝”,非常脆弱,我们都不知道我们的命会撞在哪一条轨道上,为何不学会放下沉重的十字架呢?在沙漠上驮着金子走不动的旅人为何不肯卸下金子,轻松寻找维持生命的水源呢?如果为了金子渴死在沙漠里,再多的金子又怎能和宝贵的生命比较?所以,放弃何尝不是一种明智之举何尝不是一种收获呢?
把握时机,保持清醒的头脑就要学会选择,学会放弃。古人云:“塞翁失马,焉知非福”,放弃是一种量力而行的睿智和远见,是顾全大局的果敢和胆识。面对认识,我们是自己唯一的导演,只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生,才能拥有海阔天空的人生境界。
- 上一篇:德林老和尚开示的十句智慧禅语!
- 下一篇:妙智法师:你适合出家吗?
- 仁德上人:放下听闻见性歌
- 仁德上人:突破罪慢强争安心歌
- 仁德上人:不傲办法歌
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 仁德上人:明心见性就是彻底放下达到心空无一物
- 仁德上人:若想出三界必须放下贪欲心、嗔恨心与愚痴的心
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 仁德上人:修行的两种方法:万缘放下和明心见性
- 仁德上人:放下心中的执着
- 仁德上人:看破是明白凡所有相皆是虚妄,放下也就是不着相
- 仁德上人:传心直心歌
- 仁德上人:执着烦恼多,放下在一念
- 忏云法师:世事无常,看开放下就是解脱
- 仁德上人:难放难难歌
- 仁德上人:真空妙有妙有真空,不有而有当体即空
- 仁德上人:只有明心见性后 才能彻底地放下
- 仁德上人:慧湛歌
- 仁德上人:只有彻底放下,才能消除切业障习气
- 仁德上人:随顺自知歌
- 仁德上人:顿悟真空无争歌
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- [其他汉传法师]修行的秘诀就是早发现并除掉自己的习气毛病
- [红茶]红茶有哪些?红茶的种类
- [禅宗公案]只履归西的故事
- [生活故事]一二三四五,六七八九十
- [哲理故事]生命只在呼吸之间
- [佛与人生]远离颠倒梦想
- [佛学常识]过去七佛都有谁
- [其他汉传法师]修行的问题就是由于粗心大意而犯下的缺点错误
- [华严经]整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失
- [绿茶]六安瓜片产地在哪里?功效有哪些?
- [禅宗五家]临济宗杨歧派创始人方会大师简介
- [生活故事]明心见性,缘起性空
- [哲理故事]心体澄澈,意气和平
- [哲理故事]享受人生,珍惜活着的光阴
- [佛与人生]生灭无常
- [佛学常识]佛有哪三身
- [其他汉传法师]把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格