流浪三界的我们，需要一个安乐窝

五、净土，才是纯乐无苦

　　有一个地方，有安也有乐的，就是极乐世界，也叫安乐国。

　　安乐窝很狭小，安乐国却开阔广大，无衰无变，清净安稳，不闻三途八难之苦，但闻自然快乐之音。

　　极乐世界有什么安、有什么乐呢？

　　昙鸾大师说这是佛不虚作功德成就：

　　依本法藏菩萨四十八愿，今日阿弥陀如来自在神力。

　　愿以成力，力以就愿。愿不徒然，力不虚设。

　　力愿相符，毕竟不差，故曰成就。

　　极乐世界是阿弥陀佛愿力所成就的，不是凡夫虚妄业成就的，是至坚至固的，在这样一个安乐的基础上，才会有乐。

　　苦的止息就是乐，一个人一直在苦，苦没有了，就是一种乐了。这点我体会太深了，胃疼得厉害的时候，哪怕有片刻的不痛，都觉得很快乐了。我们轮回了多久了，这时间是算不过来的，轮回了这么久，苦了这么久，一旦往生，不用轮回了，轮回止息了，暂时能够休息了，这本身不就是一种乐吗？

　　经常有人问说：“极乐世界有什么好？”

　　我回答说：“先不说往生极乐世界有什么好，先说不往生极乐世界有什么不好吧。不要说下地狱、做牛做马的事情了，光说做人就很苦恼了，生老病死……现在光说不用这么苦了，不是觉得很快乐了吗？更何况在这个基础上还有很多乐，而且能成佛，能度众生。”

　　极乐世界是三无：

　　第一，无厕所。因为性清净的，一切都是清净的，极乐世界连一粒尘土都是清净的，没有不干净的东西。

　　第二，无医院。因为没有疾病了，极乐世界是不要医生的。

　　第三，无火葬场。因为没有死亡，我们在这个世间都讲长寿，活到一两百岁好像了不起的样子，但是在极乐世界是无量寿。

　　不脏、不病、不死，身体都是金刚那罗延身，环境好得没法说了。三经中都有很详细的描述，即便经文讲得那么好，其实能说出来的都是真实的境地中亿万分之一都不到的，因为讲的都是我们人类能稍微感知、理解的一小部分而已，很多都是我们人类所不能理解的。极乐世界殊胜快乐的程度。不是我们所能想象的，去了就知道了。

　　与娑婆世界的乐对比，极乐世界的乐还有几个特点。

　　第一，永恒。一乐永乐，不会散失掉，不像我们这个世间，能够乐得一时，能够乐得一世吗？即便你能乐得一世，能够乐得世世吗？不能的。

　　第二，深彻。在娑婆世界，我们的乐是表面的，很肤浅的，在内心深处、内心最底下，都是很苦恼的。如流水，有表面的流水，有暗流，有时候流表面上没有流水，底下暗流涌动。我们经常是表面乐，深处不乐。但是极乐世界的乐，从内到外，从浅到深，都是快乐的。

　　第三，自发。极乐世界的乐是自性里涌出来的，在娑婆世界则需要依靠的一种外缘，一种环境，一个条件，我们这个世界想要快乐，总需要一个条件。吃得好了，穿得好了，好看的衣服，美滋滋的。升官啊，考上大学了，总之，没有不需要条件的，不需要外缘来引发我们快乐的。极乐世界不是这样，它不需要外缘，是源源不断的，像泉水，不需要从别的地方流出来，是从自身直接涌出来的，因为我们自性中有涅槃四德嘛——常乐我净，我们佛性中本来就有这些快乐的。

　　第四，自乐乐他。不但自己快乐，还能让他人快乐，有句话说：“独乐乐不如众乐乐。”有时候自己快乐，但是看到别人不快乐，其实心里也觉得不快乐。有时候看到别人快乐，自己不快乐，都会挺快乐的，当然这是大乘菩萨的性格。极乐世界的人就是这个特点，不但自己快乐，还能把这种快乐带给一切人，让一切不快乐的人都快乐起来，“大悲熏心游法界，分身利物等无殊”，极乐众生是被阿弥陀佛大悲心所熏染的，到任何一个法界，都把解脱带给众生，把光明带给众生。而在娑婆世界，人们常常是以牺牲别人的快乐为代价，换来自己短暂的快乐。

六、念佛，就能去安乐国

　　这么好的安乐国，怎么去呢？

　　念佛就可以去。这大家应该都知道，不知道也没关系，只要跟着大家念佛，念到临终，就可以去了。

　　在不知道的情况下，也能够去，就像坐船，有些人目标明确，票提前买好了，什么时候开，到哪里，船长是谁，坐在哪个位置，旁边坐的是谁，问得清楚，这样可以到彼岸。还有一类人，是被一帮人裹挟着，神不知鬼不觉，就跟着人群，簇拥着上船了，船一开动，自然也能到彼岸。到了彼岸，就到极乐世界了，这样往生的人也不少，古人说：“将错就错，西方极乐。”

　　简单，可以给我们安乐，安上加安，乐上加乐，因为我们去的目标是安乐国，方法途径又很安乐，岂不是安乐上又加了安乐。

　　简单，就会觉得很安乐，安心又快乐，所以我们这个法门是以安乐之法，到安乐之处，不但简单，而且必定往生，给我们最大的安心，最大的安慰。

　　还有更妙、更好的，就是我们念佛时，阿弥陀佛就跑到我们舌头上来，讲法，放光，人在哪，佛就在哪，不但佛来了，菩萨也来了，至少有二十五菩萨，随行影护，走到哪，像影子一样保护到哪。其实不止二十五菩萨，菩萨在天上就像作战的军队一样，百重千重，你走到哪，就飘到哪，这是多壮观啊，我们只是没有天眼，看不到而已。

　　不单是佛来了，菩萨来了，而且极乐世界也来了，极乐世界就在六字名号里，极乐世界虽然我们的肉眼看不到，但是它的气息，我们能感觉到，极乐世界的气息就会笼罩在我们身边，我们的心灵、身体，包括生活的环境，当下就成为一个真正的安乐窝。

　　邵康节的安乐窝，必须是修养到一定程度，才有内心的体验，我们的安乐窝不是，即便是一字不识的老太太，都能够感觉得到，很安稳，很暖和，像小猫小狗的窝一样。

　　往生之前，安乐国安乐的气氛，每个念佛人都会感受到，或深或浅，或早或迟，安详、自在、喜乐、平和。

　　当然，有人说：“我念佛念这么久，一点也没尝到，甚至念佛还有苦恼了。”也不要紧，你必定会尝到，因为毕竟会往生，毕竟会安乐，这就太殊胜了，不安乐而安乐，这就是他力安乐，不是自力安乐，这是一种不可思议的安乐。

　　宗道法师讲于洛阳

　　编辑需要，略有删减

　　文章转自微信公众号：阿弥陀佛与我同行