明辨宗教书籍
明辨宗教书籍
在一个所谓书香社会的文明国家里,出版物的水准整齐与否,不仅关系到书籍的编辑、设计、装订以及纸张的讲究,更重要的是他们能以充实、精良、正确的内容导人予正知正见,认清正确的生活方向、生命目标和努力的方法。
通常的共识,科学的源头是哲学,哲学的源头是宗教,宗教的发展是由多神的迷信、一神的归宗,到达泛神和无神的境界。
我们所讲的无神,不是否定精神价值的唯物论者,而是主张万法由因缘所生,宇宙由众生的共业所成。
因此,宗教既是一切知识、文化、文明的源头,其最高境界又可涵盖上述的一切范畴。故在今天的已开发国家如东方的日本,西方的欧美等科学文明的先进国家,所见的出版界和图书公司,乃至于小型的书店、书摊,在其开架书橱分类中,必定非常明显地把宗教和哲学归为一类或个别陈列。
宗教类的书籍是指西方的基督教、回教、犹太教等神学书,东方宗教一定是指对于佛教、佛学、道教、道家、印度教、印度哲学历史等的介绍和研究。特别是关于佛教的书籍,由于大小乘的区分和大乘显密诸宗的发展,视野辽阔,内容丰富,所以,此类的书籍也特别多。
反观国内的出版业和图书业,从图书百货公司及大型的出版社,以至小书店、书报摊,可以见到两种不同的怪异现象:一是在它们的出版物中看不到一本有关宗教类的书,一是虽有宗教书,但所列的书籍内容并非真正的宗教,而是奇门遁甲、人相大全、紫微斗数、命理精华、占星术、怪谈、天道、神道、神通术、气功、阴阳五行、长生术,乃至于性命双修、房中术等五花八门的书籍。其实这些不是宗教,而是方术、星相学。一定要说它是一门学问,应该是属于应用科学或民俗学,有他们一定的作用和分际,也可以说是原始或素朴宗教的一部分,但它绝对不是世界共认五大宗教或七大宗教的流类,此种谬认对一般知识界无异是一种讽刺,同时也误导了读者大众。
可是曲高者和寡,流俗者风从,正由于今日的社会大众,迷失了生活方向,找不到人生的指标,所谓病急乱投医,在物质生活已无冻馁之虞的情况下,为了追求安全、安定、可靠、可信的生活基础、生命价值与人生方向,或由于家庭纠纷、事业失利、身心违和等现实问题的逼迫,祈求突破、更新、摆脱现况,所以追求奇迹式的改变命运,并以各种的术数、灵验、星相等的方式来达到目的。
许多的投机之士,便是由此应运而生,经搜索、挖掘、整理、解释后,撰写著作类似的书籍,大量出版,廉价发售,甚至在报章、电视、电台大做广告,宣传其应验可靠至百分之百。曾由报纸的广告中,见到爱国奖券和大家乐中奖号码的预言百分比,因此,使民间大众趋之若鹜,纷纷购买、阅读、试验,形成了恶性循环,读者越多,同类的书籍也出现得越多。以往文化界把色情书刊,称为黄色的泛滥,其实类似宣传侥幸心理、投机观念的书籍,比之于黄色书刊,对读者心理健康的伤害,有过之而无不及。
阴阳术数之学,其基本的原理是应用天体的磁场而对人情事理做顺乎自然的纠正,故有它的道理,也有它的极限。在武术中的所谓四两拨千斤,在物理学上的所谓杠杆原理,都是以轻举重、以少胜多、以小克大的例子,但其中不能违背因果的原则,所以,也不是必然的。最可靠、正常的方式,是以现世的努力、智慧,加上过去世的福报,才能改进当下的际遇。否则的话,就会违背自然法则,而造成社会结构的失调、个人品格的堕落,这都不是任何一个高级宗教所愿意见到和赞成的。
我们但愿国内的文化、教育、出版各界以及社会贤达,正视这个问题,对于类似书籍的出版和著作,应加以节制,对于各大宗教的文化、历史及其哲学思想和信仰的动机,应加以鼓励,提倡著作出版,普遍流通,才是真正造福于社会大众的文化使命。
(一九八六年十一月十五日《人生》三九期)
- 禅定是达成智慧最主要的一种过程
- 生儿不为防老,积榖不为防饥
- 佛法是从有分别的执著心达到无分别的解脱心
- 因为不和谐,所以需要彼此关怀
- 我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 不论是否已经明心见性都可以体验下这四句话
- 佛经难懂吗?如何选择适合自己的佛经?
- 何为“赤子之心”?如何保持心的清净?
- 出生食是什么?
- 工作怎么做才能做好?尽全力完成
- 对于家庭暴力需谨慎处理
- 不要带有期待和期盼目的修行
- 真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 积极而不紧张,工作要赶不要急
- 沉缅于男女情欲而不自觉,该怎么醒悟呢?
- 世间本无事,庸人自扰之
- 应以怎样的态度与人相处?
- 如何在工作中与人相互体谅?
- 如何离苦?远离苦的感受
- 什么是“怨憎会”与“爱别离”?人际关系的痛苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?