圣严法师入世助人拒不居功

　　圣严法师入世助人拒不居功

　　《自立晚报》邹丽泳专访

　　集学术涵养、智慧、爱心于一身的圣严法师,致力提升佛教教育,他除了是一位了不起的宗教哲学家外,更以实际行动入世帮助世人。他曾得到无数奖励,今(一九九三)年,又得到吴尊贤文教公益基金会的爱心奖。此奖对圣严法师而言,只像又多了个花瓶,他认为,在佛前有没有奖杯都是一样的;不过,他很感谢有这么多的社会人士或团体,如此鼓励大家从事社会公益。

　　以往佛教徒予人较消极的印象,自从圣严、证严、惟觉大师,积极入世从事净化人心工作后,将国内信佛打禅风气带入前所未有的高潮。其中,圣严法师致力的法鼓山计画,则是结合修行与教学,培植佛教人才的宝地。

　　圣严法师拥有日本立正大学文学博士学位,是一位具有学术涵养、有儒者书卷气的宗教家,在这样特殊背景下,没有使他隐遁山中修行,反而以更积极的态度来抢救这个社会。

　　连续三年,圣严法师得到政府及民间团体的肯定:一九九一年荣获全国好人好事代表、一九九二年获台北市政府颁给的荣誉市民证,今年四月六日则将得到民间团体吴尊贤基金会颁赠爱心奖,这些奖励说明了,圣严法师是个备受肯定的宗教家。

　　圣严法师接受《自立早报》记者访问时,一本他谦冲为怀的态度说,其实,这个奖应该不是颁给他个人,而是颁给与他为共同目标而奉献的人。由于为社会付出的人相当多,不知谁才是最好的,因而他只是代表奉献人群中的一个。圣严法师也作一个有哲学意味的比喻:他就像一个箭靶(草靶),人家射来的箭才是精华。他说,做一个草靶很简单,随便稻草或枯草都可做成箭靶,而箭则是由精制的金属品制成,当人家看到箭垛时,是因箭而重视它,并非稻草,因此,光芒应属于箭,即与他共同奉献的人,一切荣耀应与大家共享。

　　至于,当今社会风气败坏,如何改善?圣严法师指出,站在佛教徒立场,社会本来就叫作人间,它不是天堂,既是人间就会有种种问题产生,人多是凡夫而很少圣贤,就因为人总是会犯错的,他不觉得现今社会风气比往昔更坏,毕竟每个时代有每个时代的问题。

　　法师说,人生来并非贤人或圣人,每个社会都有制造问题的人,要使问题减少,正本清源之道在于转化人心与观念,使每一个人常存菩萨心、发菩萨愿,对于制造问题的人也给予关怀,付出爱心。

　　圣严法师认为,将犯错的人处死刑或与人群隔离起来,并不是解决问题的最好办法,因为杀掉一个坏人,还有另外的人可能变坏。佛教徒也不会因此而对社会有失望的一天。佛教徒要以教育感化、社会辅导及环境熏陶等多方面的管道,来提升每个人的品质,社会才会逐渐好转。

　　因此,圣严法师以倡导「提升人的品质,建设人间净土」为职志,他认为这个社会每一个人若能认识自己、发现自己,进而肯定、改善自己及提升自己,社会问题便会减少很多。欲达此目标并不容易,需靠禅修的方法及无私的观念,来改变人的身心行为。法师很有自信地说,一个人只要肯修行学习,他能保证以三天的时间,改变这个人的一生。

　　由于圣严法师对人性有深刻了解,对事物有客观体认,加上具有宗教家的慈悲胸怀,因此,深深期许台湾人民珍惜现在所拥有的,不要以躁进或破坏来代替和平的改革。法师说,台湾地狭人稠,资源又少,禁不起任何人孤注一掷,在自卫力量薄弱的情况下,很容易被强敌消灭掉。因此,圣严法师诚心希望,台湾两千万人要努力再努力,以创造未来的幸福。法师也希望民众多亲近宗教。

　　(一九九三年三月十九日《自立晚报》第四版刊出)