励志修行证悟
励志修行证悟
一切快乐,没有比祥和更为快乐;一切享受,没有比宁静更为享受。(001)
一日修来一日功,一日不修一日空;真正修行在日常,佛道本在生活中。(002)
一个人心量有多大,事业就有多大; 一个人心能容多少,成就就有多少。(003)
一个人的成就,在于日积月累; 一个人的成功,在于坚毅不拔。(004)
要一言一行一心, 要能做能说能写, 要看人看己看心。(005)
人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。(006)
受戒是:我自由,他自由,大家都自由;我安全,他安全,大家都安全;我欢喜,他欢喜,大家都欢喜;我健全,他健全,大家都健全;我受用,他受用,大家都受用;我得度,他得度,大家都得度。(007)
以身心的修持提升自己,以礼让的精神待人接物,以崇高的品德服务社会,以远大的眼光观看世界,才能过充实的人生。(008)
人在顺境时往往会得意忘形,所以知本份是做人的根本;人在逆境中常常会灰心丧志,因此常精进是处世的基础。(009)
心中满足到处好,人情冷暖任随他,乐观进取直逍遥,威武权势不必怕,行住坐卧要威仪,衣食住行莫浮华,做人处事八正道,慈悲喜舍称无量。(010)
人有一分学养,便有一分气质;人多一分器量,便多一分人缘。(011)
人世间,没有一个不如自己的人;宇宙间,没有一处不能成为净土。(012)
人间的佛陀,不舍弃一个众生,因为人人有佛性;人间的佛教,不舍弃一点世法,因为真理满人间。(013)
不如人处勿自叹,须知天外有天;胜于人处勿自傲,当念人外有人。(014)
不怕无知己,只恐道不成;不怕无前途,只恐志不坚。(015)
不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。(016)
勿以己之长,而显人之短;勿因己之拙,而忘人之能。(017)
入世的生活,是以拥有为快乐,拥有是包袱、是拖累;出世的生活,是以空无为快乐,空无是无边、是无限。(018)
心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。(019)
以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。(020)
以别人的经验,作自己的参考;以别人的成功,作自己的榜样。(021)
勿毁众人之名,以成一己之善;勿废天下之理,以护一己之愆。(022)
心里要常感念别人的恩德,口里要常赞美别人的长处。(023)
以赞叹代替嫉妒,则事事圆满欢喜;以随缘代替执着,则处处方便自在。(024)
只要有愿心,世界无远近;只要肯发心,人间无苦乐。(025)
以谦虚忍让养深积厚,在无求无得中享有浩瀚三千大千世界;以牺牲奉献融和人我,在泯除对待中得到无量无边法喜禅悦。(026)
只要能下定决心,过去的失败,正好是未来言行的借镜;只要肯不屈不挠,一时的障碍,正好是推动成功的力量。(027)
失败并不可耻,无志才是可悲!成功并不可喜,平安才是可贺!(028)
发心如烧水,须不断添加柴火,水才会沸;实践如走路,应经常注意脚下,行才会正。发心与实践,是成功立业的要素。 (029)
任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言;行难行之道,要有信而无惧;忍难忍之苦,要有容而无怨。(030)
失意事,治之以忍;快心事,处之以淡;荣宠事,置之以让;怨恨事,安之以退。(031)
立志的人,才有目标;实践的人,才会成功。(032)
多一番考验,长一番见识;多一分享受,减一分志气。(033)
多欲者,心常不满,不满,招灾也;知足者,欢喜常随,欢喜,纳祥也。(034)
在顺境中要警惕自我,在逆境中要奋勉向上。(035)
在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。(036)
要做同体的慈悲人,要做共生的地球人,要做明理的智慧人,要做有力的忍耐人,要做施舍的结缘人,要做清净的修道人,要做欢喜的快乐人,要做融和的佛光人。(037)
安莫安于知足,危莫危于多言;利莫利于喜舍,乐莫乐于禅悦。(038)
有志不在年高,有理不在声大;有心不在言表,有才不在现用。(039)
助人善愿,其德无量;成人善事,其功更倍。(040)
伟大是由血汗堆积,牺牲越多,越是伟大;成功多因勤劳而获,用力越多,越会成功。 (041)
有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。(042)
忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。(043)
有禅,就像有花朵,能芬芳香郁;有禅,就像有山水,能美化环境;有禅,就像有油盐,能增加百味;有禅,就像有阳光,能照古鉴今。(044)
老,非关年龄,最怕的是心力的衰退;小,非关身材,最怕的是志节的不坚。(045)
行为可以看出做事能力;言谈可以察知品德修养。(046)
谦卑在人前,所向尽通;傲慢在人前,寸步难行。(047)
佛陀在娑婆世间度众,观音到各趣现身说法;地藏入炼狱大愿济拔,维摩于人间随缘弘化。(048)
佛在心中,道在当下;禅在定中,慈在智内。(049)
污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子;洪炉可以锻炼钢铁,困境可以成就伟人;苦涩可以蕴酿甘甜,烦恼可以转为菩提。(050)
镜上灰尘,擦拭即净;大地黑暗,日出即明;芭蕉空心,剥却即无;柴中火炬,扑灭即熄;春开百花,风吹即谢,三冬寒冰,春回即溶;众生妄想,一悟即了;痴迷无明,证者了知。(051)
冷静是智慧的门户,勤劳是成功的种籽,感恩是幸福的泉源,忏悔是改过的妙方。(052)
对三宝要有信心,对修行要有道心,对众生要有悲心,对佛教要有热心。尤其要有与佛教共存亡的精神。(053)
不要只看自己,要看大众;不要只看现在,要看未来;不要只做一件事,要做很多件事;不要只听一句话,要听很多句话。(054)
即知即行是英才,不知而行是庸才,知而不行是蠢才,不知不行不成才。(055)
希望可以寄托于明日,行动必定实践于今日。(056)
要如松柏,耐得考验;要如根识,各司其用;要如盲跛,和人互助;要如圣贤,不轻后学。(057)
批评不必怕,阿谀才可畏;失败不必怕,无知才可惧。(058)
改心换性是改变命运的药剂,回头转身是开创命运的良方。(059)
每一个人都是自我生命的艺术家,可以彩绘自己的人生世界;每一个人都是自我生命的工程师,可以塑造自我的美好形象。(060)
居心宽大,条条大道;待人刻薄,处处荆棘。(061)
邪知邪见,似是而非,使人沉沦;正知正见,明心见性,使人自在。(062)
直心是道场,坦诚是净土, 欢喜是财富,惭愧是宝冠。(063)
语言,要像阳光,能制造光明的见解;语言,要像花朵,能制造芬芳的思想;语言,要像净水,能制造洁净的观念。(064)
享受健康不如享受平安,享受财富不如享受书香;享受名利不如享受无求,享受拥有不如享受施舍。(065)
肯学肯做就是能干的人;不学不做就是愚昧的人。(066)
忠厚不易伪装,忠厚最好的考验是时间,奸佞也非本具;奸佞最好的考验是利害。(067)
念佛,要念得轻安愉快;参禅,要参得放旷解脱;生活,要过得圆满自在;弘法,要宏观宇宙全球。(068)
法无邪正,邪正由心;心邪则法法皆邪,心正则法法皆正。(069)
非份之财是毒蛇,有道净财是资粮。(070)
信仰如星光照路,如巨宅安稳;信仰如大船引渡,如善友相伴。(071)
勇者创造命运,弱者依赖命运,仁者静观命运,智者改变命运。(072)
待人厚道是美德,令众人敬爱;待人刻薄是缺德,令众人厌恶。(073)
为人处事,要能如「水」;遇山水转,遇岸水转,遇石水转;无论遇到谁,我转。(074)
为恶而磊落无惧,则谓大恶;为善而怯懦不前,则谓小善。(075)
看人家的错失,是结怨之源;看自己的不是,是众善之本。(077)
看得破的人,什么都是我的;看不破的人,什么皆非我的。(078)
苦难折磨的人生,似磨刀之石;多一份苦难,便多一份坚忍;多一份折磨,便多一份毅力。(079)
浪费时间可惜;生而不学可惜;学而无成更可惜。(080)
一念瞋心起,八万障门开,一声南无佛,皆共成佛道;我们应该慎于每一念,将自己安住在慈悲般若之中。(081)
若时时原谅自己,必常常迷失自己;若处处厚待自己,必屡屡失却自己。(082)
要作正直的君子,敢言、敢为;不做消极的好人,胡涂、昏庸。(083)
要做人间的鼓舞者,不做他人的怜悯者。(084)
要想成功,必须发奋;要能发奋,必须知耻。(085)
往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。(086)
消磨时间即是糟蹋自己,浪费精力即是摧残自己。(087)
病,是接近道心的快捷方式;苦,是接近奋发的机会;忙,是接近价质的要途;缺,是接近圆满的阶梯。(088)
真诚中的识见,是大识见;患难中的担当,是大担当。(089)
能知耻辱,必能成大器;能知己短,必可成完人。(090)
修身修口修佛心,修自修他修人我,修时修地修密行,修福修慧修禅净。(091)
做事要有战斗的精神,修行要有降魔的决心。(092)
良药苦口利于病,淡泊明志利于心,忠言逆耳利于行,清净无求利于心。(093)
龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。(094)
倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。(096)
坚定的信仰,在一念之诚;至诚之一念,一切可感动。(097)
每一时间都是黎明,每一挑战都是机会,每一逆境都是考验,每一善行都是创造。(098)
惟有爱惜力量,养深积厚,才能蓄势待发,实现理想;惟有爱惜众缘,尊重包容,才能群策群力,共成美事。(099)
舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。(100)
- 昔生未了今须了,此生度取累生身的解释
- 心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜复无忧的解释
- 幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人的解释
- 修桥铺路又斋僧,戒杀放生第一因的解释
- 滚滚红尘古路长,不知何事走他乡的解释
- 春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄的解释
- 金鸭香消锦绣帏,笙歌丛里醉扶归的解释
- 天地销归何处去,微尘幻现奈他何的解释
- 人从巧计夸伶俐,天自从容定主张的解释
- 溪声尽是广长舌,山色无非清净身的解释
- 性定伏魔朝朝乐,妄念不起处处安的解释
- 多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融的解释
- 梦里堆藏总是金,一场富贵喜难禁的解释
- 人来谤我我何当?且忍三分也无妨的解释
- 生死河边箇破舟,七穿八落半浮沉的解释
- 逆境来时顺境因,人情疏处道情亲的解释
- 三十三天天外天,九霄云外有神仙的解释
- 怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲的解释
- 闭关容易守关难,不肯修行总是闲的解释
- 未曾生我谁是我?生我之时我是谁的意思
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 发愿后要做到不忘初心,不偏离目标
- 虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 什么是诽谤正法?
- 皈依三宝减轻业障
- 怎样念佛号才得力?
- 学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 怎样理解“涅槃寂静”?
- 怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
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- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离