净宗印光大师光辉照人间

　　印光大师于一九四○年农历十一月初四日在苏州灵岩山寺圆寂，距今已是六十年整了。

　　大师从出家开始，一生专弘净土，密护诸宗，力倡念佛法门。始终遵循佛祖宗旨，依照天时、地利、人和，努力与时代和社会相适应，珍惜时机因缘弘扬佛法，感化四众，从而成为一位宏扬净土法门的杰出高僧，对我国近代净土宗的振兴贡献甚钜。所以，被后人尊为我国净土宗第十三代祖师。

　　为了纪念印光大师圆寂六十周年，我们要加强学习印祖净宗思想，进一步发掘印祖净宗思想发展的轨迹与特点。因为印祖修持净土法门，两度“闭关”(共六年)，弘扬净土大业，撰写百余万字的四册《文钞》等，都是在普陀山法雨寺，住锡法雨寺时间，则长达三十七年之久(一八九三年--一九三○年)如今，法雨寺内还设有印祖的纪念堂。至于《印光法师文钞》收集的文章，都是世间法，出世间法，无不包罗。不独佛理精邃，文义典雅，而且上符佛旨，下契群机，字字珠玑，归宗见谛，为一大光明藏所流出的诚谛法语，是当代众生亟须发掘之宝藏。不仅是净宗瑰宝，亦是近代学术思想的珍贵财富。印祖弘扬净土的文章，随著佛教刊物的传播，流通全国各地，乃至海外。总之，印祖以文字摄化众生，利益世间的功德是不可思议的。梁启超赞誉印祖文章:“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生，印光大师，文学三昧，真今日群盲之眼也。”总之，印祖的光辉业绩，对于普陀山现代僧众的影响与教育，极为深刻。

　　例如惟国法师在普陀山佛学院学习期间，最注重学习《印光法师文钞》及印光大师在法雨寺两度“闭关”潜修的事迹。这对于惟国法师的教育、薰陶极为深刻。为此，他在就读期间内，就立下誓愿:毕业后，也像印祖那样到法雨寺“闭关”。

　　惟国法师从普陀山佛学院正科班毕业之后，在妙善老方丈支持下，于法雨寺连续“闭关”两期:

　　第一期:一九九三年农历六月二十日至一九九六年农历十二月二十日。

　　第二期:一九九七年农历二月二十日至二○○○年农历八月二十日。

　　今年农历八月二十日惟国法师出关的音讯传出，佛协领导，各寺庵当家、学僧，以及粤、沪、浙、杭、甬等地的居士数百人纷至沓来。四众弟子早已云集在法雨寺法华关楼上楼下，为他祝贺第二次出关。

　　普陀山佛协领导戒忍法师于百忙之中，为惟国法师主持开关法会。八点二十分，开关仪式开始，戒忍法师念完开关法语之后，打开了关锁，迎请惟国法师出关，并宣读功德文疏，将此殊胜功德回向法界众生，共祝国运遐昌，法轮常转，正法永住。

　　惟国法师承印光祖师闭关专修遗风，两期“闭关”，共度过了毫不怠懈的关中生涯七年整。七年如一日啊!在关房内，他学习印祖，一步一个脚印，修苦行:诵经、看经、念佛、拜佛、坐禅……关中的岁月，如同大冶洪炉，能够使自己锻炼成为一位智慧通达，任运自如的法器，从而继承和发扬印祖净宗思想的传统，将来荷担如来的家业啊!

　　这是一位现代青年法师，学习印光大师修道的典型实例。

　　再者，普陀山观音跳西方净苑(即南海露天观音)佛祥监院，承妙老旨意，早在一九九三年农历十一月十七日(阿弥陀佛圣诞日)，遵循印光大师倡导的净土法门，办起了念佛堂。

　　念佛堂由堂主常勤法师和维那负责。堂内僧众遵照灵岩山寺印光祖师道场的规矩，除了必修早、晚功课外，每天坚持在念佛堂念佛不辍，寒暑不移，六时中具足威仪。同时订了八条《念佛堂规约》，全体僧众严格遵守执行。佛祥监院定期到念佛堂讲开示，从而使念佛堂走上正轨，日臻完善，在堂内念佛的僧人，从开办时十人，已增至廿八人。

　　堂主常勤法师年已五十二岁，曾在云居山真如寺参学过，很讲究修道，专修净土，精进不懈。业余时间，他带动念佛堂僧众搞义务劳动，如打扫卫生，定期清理偏僻处的死角，同时还开辟了两座小菜园，种植青菜、茄子、罗卜、菜瓜、南瓜、丝瓜等蔬菜，适时补充食堂之需。

　　为了学习灵岩山净土道场的道风、仪轨，因为这道场是印祖创建的，常勤法师在寺领导的支持下，组织念佛堂十位僧人，于一九九六年五月中旬赴苏州灵岩山寺参学。在那里打了一个“佛七”，第八天恭请该寺明学方丈主讲:《修持净土法门》的专题开示，其教育最深，收益最大。(共住八天)

　　西方净苑又举办了两期僧伽培训班(每期历时七天):主讲是云空法师。

　　云空法师是普陀山佛学院老教师(已任教十一年)现年已八十二岁了，老当益壮。他在中学读书期间就开始学习印祖的文章，还编作《印祖文选》，作为讲课教材，有系统、有步骤地讲授。云空法师每天除了教学工作外，业余时间，还持名念佛两个钟头，几十年来，从不改变。他结合自己的实际，给西方净苑僧众讲课，深入浅出，现身说法，因机施教，唯理是依，极为生动，使听者容易理解与接受。

　　通过这两期的培训，西方净苑僧众对于净宗理论知识的水平提高了，从而增强了自己修持净土的信心。

　　以上“走出去”取“经”，“请进来”讲课，通过多渠道的形式，提高僧众素质。从这事例中，明显看出佛祥监院，常勤堂主，他们为坚持办好念佛堂，宏扬净土法门，发心多么真切啊!而堂内全部僧众，都能自觉地遵守规矩，老实念佛，以印祖倡导念佛法门的教导，对照自己，鞭策自己。多数僧人还利用业余时间“打坐”念佛(有五名僧人过午不食)，长期以来，坚持求精进，修苦行。所以说，西方净苑念佛堂，成为学习印祖净宗思想之典范。“末法众生，障深根钝，净土一法，三根普被，利钝全收，是最方便的法门。”因为印光祖师从佛法与众生根机的对应角度，为引导我们脱离苦海而提倡专修的念佛法门。故而，现代修净业的人愈来愈多，而印祖净宗思想的光辉业绩，则在二十一世纪的海天佛国、佛教圣地--南海普陀名山永放灿烂的光芒啊!