余庆，余殃，则果矣！
约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然？
故孔子之赞周易也，最初即曰，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣!
又既有余庆余殃，岂无本庆本殃？本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎？喻如黑夜不见一切物，不得谓一切物悉皆消灭矣!
——辑自《印光法师文钞》 ？ 挽回世道人心标本同治录序
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