善财童子五十三参原文、白话故事、图片

第三十四回 拜普德淨光主夜神

【原文】

　　尔时，善财童子了知彼婆珊婆演底夜神初发菩提心所生菩萨藏、所发菩萨愿、所净菩萨度、所入菩萨地、所修菩萨行、所行出离道、一切智光海、普救众生心、普遍大悲云、于一切佛刹尽未来际常能出生普贤行愿。

　　渐次游行，至普德净光夜神所，顶礼其足，绕无数匝，于前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何修行菩萨地？云何出生菩萨地？云何成就菩萨地？」

　　夜神答言：

　　「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复问于菩萨地修行、出生及以成就。

　　「善男子！菩萨成就十法，能圆满菩萨行。何者为十？一者，得清净三昧，常见一切佛；二者，得清净眼，常观一切佛相好庄严；三者，知一切如来无量无边功德大海；四者，知等法界无量诸佛法光明海；五者，知一切如来，一一毛孔放等众生数大光明海，利益无量一切众生；六者，见一切如来，一一毛孔出一切宝色光明焰海；七者，于念念中出现一切佛变化海充满法界，究竟一切诸佛境界调伏众生；八者，得佛音声同一切众生言音海，转三世一切佛法轮；九者，知一切佛无边名号海；十者，知一切佛调伏众生不思议自在力。善男子！菩萨成就此十种法，则能圆满菩萨诸行。

　　「善男子！我得菩萨解脱，名：寂静禅定乐普游步。普见三世一切诸佛，亦见彼佛清净国土、道场、众会、神通、名号、说法、寿命、言音、身相，种种不同，悉皆明睹而无取著。何以故？知诸如来非去，世趣永灭故；非来，体性无生故；非生，法身平等故；非灭，无有生相故；非实，住如幻法故；非妄，利益众生故；非迁，超过生死故；非坏，性常不变故；一相，言语悉离故；无相，性相本空故。

　　「善男子！我如是了知一切如来时，于菩萨寂静禅定乐普游步解脱门，分明了达，成就增长，思惟观察，坚固庄严，不起一切妄想分别，大悲救护一切众生。一心不动，修习初禅，息一切意业，摄一切众生，智力勇猛，喜心悦豫；修第二禅，思惟一切众生自性，厌离生死；修第三禅，悉能息灭一切众生众苦热恼；修第四禅，增长圆满一切智愿，出生一切诸三昧海，入诸菩萨解脱海门，游戏一切神通，成就一切变化，以清净智普入法界。

　　「善男子！我修此解脱时，以种种方便成就众生。所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、疲劳想、逼迫想、系缚想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、空想、无生想、不自在想、老病死想。自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。若有众生住于空闲，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开出家门，示正道路，为作光明，除其闇障，灭其怖畏，赞出家业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹亲近善知识行。

　　「复次，善男子！我修解脱时，令诸众生，不生非法贪，不起邪分别，不作诸罪业。若已作者，皆令止息；若未生善法，未修波罗蜜行，未求一切智，未起大慈悲，未造人天业，皆令其生；若已生者，令其增长。我与如是顺道因缘，乃至令成一切智智。

　　「善男子！我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门。如诸菩萨摩诃萨，具足普贤所有行愿，了达一切无边法界，常能增长一切善根，照见一切如来智力，住于一切如来境界，恒处生死，心无障碍，疾能满足一切智愿，普能往诣一切世界，悉能观见一切诸佛，遍能听受一切佛法，能破一切众生痴闇，能于生死大夜之中出生一切智慧光明；而我云何能知能说彼功德行？

　　「善男子！去此不远，于菩提场右边，有一夜神，名：喜目观察众生。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」

　　尔时，普德净光夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂曰：

　　「若有信解心，尽见三世佛；彼人眼清净，能入诸佛海。汝观诸佛身，清净相庄严，一念神通力，法界悉充满。卢舍那如来，道场成正觉，一切法界中，转于净法轮。如来知法性，寂灭无有二，清净相严身，遍示诸世间。佛身不思议，法界悉充满，普现一切刹，一切无不见。佛身常光明，一切刹尘等，种种清净色，念念遍法界。如来一毛孔，放不思议光，普照诸群生，令其烦恼灭。如来一毛孔，出生无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。佛演一妙音，随类皆令解，普雨广大法，使发菩提意。佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现一切刹。诸佛出世间，量等众生数，种种解脱境，非我所能知。一切诸菩萨，入佛一毛孔，如是妙解脱，非我所能知。此近有夜神，名喜目观察，汝应往诣彼，问修菩萨行。」

　　时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

【白话故事】

　　善财童子转到菩提场，天色将晚，进入场内，四处寻找普德淨光主夜神，不见踪影。渐渐黑幕降临，善财在树下石凳上坐著少憩。忽见东方金光闪灿，善财急往东方走去。

　　善财凭著金光闪照，在园林小径上走著，看见前面一个黑影向他走来，即将接近，又不见了。善财也不惊奇，再往前走。

　　善财看见很多黑影，各往南西北方宾士。仔细一看，都是些奇形怪像的。他明白，这都是鬼魅魍魉之物，受不了金光的照射，纷纷逃遁。

　　善财走到金光之处，普德淨光主夜神跏趺坐于狮子座上，善财上前顶礼。

　　普德淨光主夜神正在运用禅功，已于定境中知善财底细，看见到来，不等善财开口，便微开双眼抢先说道：“善男子，你已发菩提心利乐有情造福人间。可是我只知道坐禅，运用禅功，给众生以利益。”

　　善财道：“坐禅能于人什麽利益？不过只有自己清淨快乐而已。”

　　普德淨光道：“最初调心调息，只能得到心的安稳。待你达到心境一性，心与境无一五二，就能发出无边的智慧，这个智慧是真智慧，能发出无量无边的能力。所谓五眼六通，都由此而生，能给与众生无边利益。”

　　善财道：“你能否可将禅定中利益众生的智慧教诲于我？”

　　普德淨光道：“你不妨来试一试。”

　　善财在普德淨光主夜神旁边，跏趺坐下，眼观鼻，鼻观心，经过调心调息，善财感到身心轻快。飘飘然同普德淨光主夜神离开了座位。离开了菩提场。到了一个去处。看见一个老者躺在床上，四肢无力，忧急成病。普德淨光对他说：“你的病是胡思乱想引起的。你要静下心来，不要妄想各种事物，更不要想自己的病，病自然会好的。你先做到这一点，明天我再来看你。”

　　善财又走到一个庭院，一个人在那裡徘徊思考。普德淨光主夜神走到身边他还不知道。主夜神道：“考虑问题不能鑽牛角尖，眼界放宽，考虑全面，有关问题都考虑了，才是深思熟虑。”那人猛然抬起头道：“谢谢指教。”原来那人是个学者，为一个问题想不通而发愁。

　　善财又走到一个树林裡，见一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神说：“一潭死水是没有用的，有用的是活水而澄清。”

　　走到一条河边，河水上涨，桥被淹没，众多人欲过河不得。主夜神手拾芦苇一片，甩在河裡，变成一座木桥，众人依次过河。

　　又走到海边，狂风巨浪卷著一隻小船浮沉，驾舟者惊慌失措。夜神说：“镇静，顺水推舟。”船师闻言，拔转船头，随浪浮沉，船安然泊岸。

　　二人又走到一个岩边，往下一看，万丈深渊。夜神问善财道：“你敢跳下去吗？”善财仗夜神神力，毫不畏怯，纵身欲跳。夜神一手将他拉著说：“你虽有勇气，但这样会摔死的！没有过硬的本领不能冒险，你看我罢。”夜神用上轻功，双手平伸，一跃而下。善财也同样调下，睁眼一看，两人还坐在菩提场宝座之上。

　　普德淨光神说：“心一境性，就是事物与心的专一，得此寂静禅定，能发无边的智慧，为众生做无量福田。我依此能上承佛道，下化众生。其他法门我不得知。就在这菩提场右边，有以夜神，名喜目，你可以去问他。”

　　这时天色黎明，旭日将升，普德淨光主夜神已隐去。善财经过此番参禅考验，于禅定中，增长无边智慧，显示定境威力。这一启发，比原来“心一境性”功高十倍，能于定境中作利乐有情之事，满心欢喜，直往菩提场右边去找喜目夜神。