六祖坛经

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

六祖坛经原文译文入门讲解问答文章

能含万法是大

[六祖坛经] 作者：明奘法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　能含万法是大

　　【经文】

　　善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人，恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故名“摩诃”。善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。

　　如果套用教相来说，体、相、用三大，这一段具体是讲心的体大，能含万法。自性生一切法，所谓的十法界——佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，都包含在这里面了。明白这个道理再看后面“一念觉即是佛，一念迷即是众生”就非常容易理解了。

　　“善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。”六祖为什么说，“能含万法是大，万法在诸人性中”呢？就因为“万法在诸人性中”，才能够随缘而起，因业而显现生命方向的定位乃至生死。就因为如此，我们可以是佛，也可以是魔；可以上天堂，也可以下地狱。

　　假如自性的本体是实在的，那么它就成为一个“常见”。若是“常见”，天总是天，人总是人，地狱总是地狱，没有修行成佛的可能性了。在这里要体会“空”的妙用。

相关阅读

精彩推荐