第10课丨每一个叛逆的孩子，都有难言的苦衷

　　在学习的过程当中，至少在进入大学之前，家长对我们的学习上的要求，这种目的性会让我们对家长有一种抗拒的心态。有一个小孩他把妈妈的电话号码存在手机上的昵称叫什么吗？巫婆。实际上，他不知道罗刹是什么，如果他知道罗刹是什么，他绝对会写上罗刹。

　　小孩子是这个世界上最善良的人或者动物。人有个天性，我们永远想对自己好的人好。谁对我们最好？父母对我们最好，而叛逆是违背天性的。也就是说这里面有一个悖论，为什么善良的小孩子会对自己最好的人不好？直接的反应就是因为曾经对自己好的人，现在对自己不好。但是这个对于一个善良的人来说，特别对幼小的心灵来说，实际上是不愿意的。但是他没办法，如果他再这样被管制、被压抑、被束缚下去，他感觉会窒息而亡，这是叛逆的一个前提。

　　所以每一个叛逆的孩子，实际上都有难言的苦衷，这一点是我们要去理解的。不是理解现在叛逆的孩子，而是理解我们自己。我一直认为自己是个极端的人，我的极端来源于叛逆，我的阴暗面也来源于叛逆。压抑太久了，总想爆发一下。

　　可是当我学佛了之后，我懂得了人生的可塑性，我懂得了自己应该去改变，我懂得了一切众生皆可以成佛。然后我在可塑性上努力的时候，我追问自己为什么会这么的叛逆，会对美的事情有一种不屑的、想摧毁它的这种不好的心理？实际上当年那个叛逆是源泉，就是我觉得我不能再承受那样的压力，我要想着一种方式去逃避，或者摧毁压抑自己的那种力量。这是我当年的那种心理。

　　我说这个话的意思就是，每个人都有一个叛逆期，这个叛逆期长短不一样，可是叛逆期绝对是形成心理底性特色的一种特殊的佐料。土豆是不辣的，放点辣椒和醋在里面炒炒，无味的土豆丝就变成了酸辣土豆丝。

　　所以每个人要理解自己的叛逆期，理解自己个性形成的这个阶段。理解了这个阶段，我对自己的帮助就是，“哦，我原来是善良的”，原来我养成的那种个性，原来那种对于所谓压力的抗拒以及想摧毁压力的这个心理的状态，我认为它是不妥的，是应该去改变的。我要恢复到人之善良的天性。

　　有一个哲学家说，人性是善的还是恶的，不是一个难解的命题。人性是越早、越幼稚、越年轻，越善；越成长、越世故，越恶。所以道家的修行法则是什么？返老还童，去掉在成长阶段养成的那些不好的东西，使我们恢复到童龄时期的善。这是每个人自己对个性当中的那种极端的东西，要去理解的地方，这是一个症结之所在。

　　在刚进入社会的时候，我是一个读书不好的孩子，当时我最大的理想就是不用读书。后来才觉得，离开学校进入社会是一头跳进海里，却发现自己不会游泳，那是个非常糟糕的体验，所以我后来开始读书。有时候人生真是很奇妙，我这种人竟然也能爱上看书，慢慢开始学习，我就想了解自己应该走什么样的人生道路。在这一点上，佛法真的帮助了我，给了我太大的勇气和面对未来的力量。

　　当然还有一种各位将来可能要面临的状况就是，拼命挣钱，挣了钱以后才知道，幸福跟钱无关。原来觉得，有了钱就有了幸福，事实上不是，这个事情最讨厌了。人生的追求跟自己的想象的不一样——据说爱情跟坟墓有关——多事情跟我们想象当中的不一样。那怎么样去面对？幸福跟钱有关系，但不是完全的关系，钱是我们生活的一个部分，可能是重要的一部分，可是还有其他很多重要的事情。

原标题：《人生是道场》第10课丨与自己的极端个性和解

文章转自微信公众号：那一座庙