我们对生死应该是畏惧还是不畏惧？

[汉传人物问答] 作者：隆承法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

隆承法师：我们对生死应该是畏惧还是不畏惧？

问题：

　　阿弥陀佛！师父慈悲！请师父开示：有一种说法，生命就在呼吸间，无常迅猛，就觉得生死可畏；但又有一种说法，生死本空，犹如做梦，又觉得生死无惧。那到底该畏惧还是不畏惧呢？

　　首先可以感受到你提这个问题是因为内心对死亡不了解、不清晰，内心感到茫然。从事相来看，生死是一个大概念，四圣法界有变易生死，只是圣人已跳出三界，不再受轮回之苦。

　　六凡法界有分断生死，我们怕的就是这个分段生死，众生因我执，产生烦恼，从而造业、轮回，在六道中，生了死、死了生，无有出期，特别是三恶道更是苦不堪言。要想了生死必须出轮回，由此我们要心存畏惧。怖畏生死，能激发我们的出离心。

　　虽然从根本道理来看，没有生死，因为承载生死的本性不灭不变，一念迷生死浩然，一念悟轮回顿息。

　　但没有悟明本心证得圣果之前，事上的生死和理上的永恒是两回事。佛陀告诉了我们很多解脱的方法，走圣道门是难行道，全靠自力。末法时代，最契合众生根机的还是净土法门，能蒙佛力加被，是易行道。到了西方极乐世界，莲花化生，清虚之身无极之体，无量光无量寿。

　　从修行的角度，理性与事修我们应该有个正确的结合，理上深信：“诸佛是已成之佛，我们是未成之佛，其体无别”，以佛见为己见。事修——念佛、拜忏、持戒等等，该做什么还是做什么，所做功德全部回向往生净土。明白道理，就能看到自己有成佛的希望，不再心生退怯，死心塌地，求生净土，才是最好的出路。

文章转自微信公众号：蜀中净土

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