请问师父,可否用不净观、慈悲观、或般若空性等加以对治?

弟子深信弥陀的本愿救度,也知道一句名号足够自己出离生死,但现在的社会非常复杂,当遇境逢缘,贪嗔烦恼就会现前,有时念佛号也不管用。请问师父,可否用不净观、慈悲观、或般若空性等加以对治?为了时时提醒自己少犯错误,可否常常看看有关方面的善书,比如《了凡四训》、《寿康宝鉴》等等?这样算不算插助,符不符合[一向专念]?法然上人的“十念法要”似乎不提倡这些,是否那时人的根器较好?请师父慈悲开示!

智随法师答:南无阿弥陀佛:修净业者,知往生全凭念佛,故以念佛为往生之本。但于身心有好处之其他方法,亦可适当用之。能有助于身心,亦自然有助于念佛。只要能安于念佛,则其他一时之需用不算插助,因不为往生故。