如本法师答：人之一生，善恶混杂，所获果报，究竟是善恶分开，或是功过相抵？

如本法师答:善不离心,恶不离心,善恶由心造,离心无善恶,离善恶无心,心(梵语citta)是善恶之体,善恶是心之用,当善恶果报现前之际,是截然分开的,心只有一个,不能同时有善恶两个心之存在,两个心即有两个佛性,但人只拥有一个佛性(梵语buddhadhatu),因此,善有善报,恶有恶报,随善恶因缘的成熟,自然有前后的果报。

善恶分明,因果有规律的、平等的、前后的;功过相抵是一般方便说的,功有功的前因与后果,过有过的前因与后果,善念不能重叠于恶念,恶念不能重叠于善念,有念则有前后,前念与后念不得重叠,是故,功与过是截然的两回事,功过相抵不得。