慈法法师答：净宗弟子如何在家做早晚课？哪些内容是不可少的？

　　慈法法师答:这个问题可能是学习净土法门的出家、在家四众弟子所共同关心的一个事情。虽然此处问的是在家居士,实际出家人也不得不关心,为什么呢?出家人多有施教者;而在家居士若不关心这个事情,那于净土法门怎么来实践呢?

　　净土一法实在是易行之道,易在何处呢?依佛愿力、依佛果地、依佛究竟圆满觉而作起步,依诸佛报德的圆满回施而作起步,依每一个现下的清净缘起、安稳缘起而作起步,这是个易行之处!所谓易行,就是彻底斩断无始以来一切善、恶、无记的纠缠,一切业相一时于弥陀光明中融化成现前因缘。什么现前因缘?就是当下之起机,起机就是发心。发什么心呢?就是以后你怎么来做,现下怎么来做。要是横断于三世,依佛愿力故,那么横出生死!这个易行道在此。所以,依佛愿力,任运往生,无疑无虑。是依佛愿力、承佛愿力故,得到这样的法义,不能说你自己要怎么样了,要有随顺,这是这个易行道的易处。

　　真正作为净宗行人者,在家居士可以根据自己的年龄、所处的环境、所拥有的时间、能力来做一些常规的、社会流通的念佛、供佛、礼敬、诵经等自己力所能及的修法,但最主要的是自己不能昧失对极乐世界的认知,即一切众生的究竟归向、圆满归向、必然归向,也就是法性的源头,佛法的源头。把极乐世界真正当作自己必然回归之家,清晰地,象自己现前的家一样,熟悉它、了解它。我们回自己的家无碍!山河大地、千山万水必无障碍,因为一动一念,即至自家,所在之处,千山万水不以为碍!何以故?熟悉了!那我们对极乐世界,也应该这样熟悉,所以十万亿佛土不以为碍,何以故?依佛愿力故。一念信,十万亿佛土不以为障碍。一念信,即为具足,即为往生之抉择!这个抉择是什么?就是不能有障碍。这是最重要的!所以发无上菩提心,随顺这个广大无碍心智,得以往生。与此广大心智的相应就是往生!往生就在抉择之时!抉择相续是利益!若抉择了而不相续,那就不叫抉择了。所以,抉择一旦相续,人就安心,欢喜心、妙乐胜真心、利益世间心、无畏心、清净心、无有后有心自然生起。这个心就是所谓往生的利益。这个利益生于现下,延于未来,那就是“南无阿弥陀佛”了。那么平时念佛,计数念佛也好,不计数念佛也好,礼拜也好,随时随地存念阿弥陀佛的恩德回施、圆满回施、安心回施、省力回施、具足回施、不可思议的回施,无有间断、无有穷尽的回施,能“令一切众生,若有一念回心,即得安乐”这样的回施抉择,要认清这一点,学习这一点,观察这一点,深刻地、细腻地体验这一点。这样就可以作为一个真正的净宗行人。什么行人呢?时时地念佛、忆佛,心心顶戴于佛、感恩于佛,甚至与佛同呼吸、共患难。没有难!何以故?一切难缘现前之时,正是阿弥陀佛饶益、接度、成就众生之时。所以,在家念佛、出家念佛,从念佛的愿力,念佛的大威德,念佛的果地回施上来说,是荡然无别的!净土教言的机制就是广大清净平等的缘起,真实安乐的缘起,圆满饶益的缘起,无畏无惧的缘起,蜎飞蠕动同修同证的缘起!是九法界同摄、同证、同归啊!这是真实不可思议的广大清净的大机大教大用大愿大法则!大悲大智大雄大力全然于此!所以释迦牟尼佛在此娑婆世界成就阿耨多罗三藐三菩提,抉择于此法!付嘱于一切有缘有情,令此有情缘此法而得决定度脱!

　　作为一个净宗在家行人,在家里要各尽本分。印光法师有两句话,第一句是“敦伦尽分”,第二句是“闲邪存诚”,提的是世俗中的安乐,我们要这样做。这样做你于俗谛得安乐,俗谛安乐不妨清净平等的守护。清净平等的守护正是世俗安乐的基本衣食,这样你必然在世间、出世间都得到真正的利益!有人说,我已经被度脱了,我就不怕了,我可以在这个世间为非作歹、放逸无度了!那与净土法门不相干!那是假佛法以纵欲,在此不得真实利益!那是诽谤佛法了,那害人害己的!要是我们真正知道阿弥陀佛这个清净平等圆满真实的给予了,我们就会消融世俗的业习,因为世俗业习融化在佛的智慧大光之中,生起无量的喜悦与安乐,这是真实不虚的!

　　所以,在家念佛,用如是善巧择取,各守本分,作儿子的要尽儿子的孝道,作姑娘的尽姑娘的孝道,作父母的要养儿育女。在家人,本分事甚为重要!这样才能安慰社会,利益世间,令佛法在世间真正扎下根来,普利有情。

　　净土一法就是普利有情,无所畏惧,无所障碍!平等缘起故,清净缘起故,不二缘起故,真实安乐住的缘起故。所以,无染清净心、安清净心、乐清净心,此三清净心,常知常用。无染者,是缘起,清净平等,佛的果地回施。安者,此心安住于无上菩提心,何以无上呢?本无一众生可度,就是光明照十方国无所障碍,一时得以度脱。怎么得以度脱呢?生起乐清净心。怎么乐啊?原来无一众生可度啊,真正安乐啊!原来无一法可染啊,原来可以真正地饶益有情!怎么饶益有情呢?腾出手了,拿出时间了,广利世间,你再不去折腾自己了,不再去瞎忙乎罪业、颠倒了,不会在世间争夺了,不会在世间逼迫自己了,攀高攀低没有必要了!所以,作为在家的净宗行人,根本眼目就是要爱护清净平等的缘起。