佛在心中坐

　　作者: 李伟

　　本学期,在吴老师的精心安排之下,我们有幸聆听了关于佛教、禅宗方面的五次讲座,受益匪浅。其中吴老先生对禅宗公案理解得独到深刻,明奘法师庄严的法相,平易而富有亲和力的态度以及吴老师敏捷的思维、清晰的表达、深刻的思想都给我们留下了深刻的印象,的确让我们真正领略了佛教尤其是禅宗博大精深的思想,澄明圆融的境界,使我对佛教哲学、禅宗思想有了兴趣。

　　听完系列讲座之后,一个疑问总是盘旋在脑际,挥之不去:

　　佛究竟在哪里?

　　是在金碧辉煌的大雄宝殿?

　　还是在西方的极乐世界?

　　佛教自东汉传入中国以来,曾经历了一个由沉寂走向勃兴的过程。其间中国对佛教也经历了一个由陌生到逐渐认同的过程。历朝历代,上至统治阶级,下至黎民百姓,都对佛教顶礼膜拜。统治阶级通过佛教为其统治服务,黎民百姓期望拜佛求得一世平安,成事顺心。但时至今日,社会上仍有许多人对佛教有着种种的误解:有人视佛为上帝神灵,认为佛主宰着人世间的穷达逆顺,可以赐福降祸;有人视佛教为异端邪诧迷信愚昧。作为当代人,该如何理解佛呢?佛又在何方呢?

　　现就这些问题,谈谈本人的一孔之见。

　　首先,要明确,佛不是神。

　　君不见寺庙里烟雾缭绕,善男信女面对佛像顶礼膜拜,无限虔诚,实际上,这些人中的大部分人已经把佛视为神了。

　　远古时代,由于人类认识的局限,不能对宇宙和自然做出正确的解释,因而创造了许多神,认为是神创造并主宰着世界。

　　但我们知道,实际上神并不存在。在佛教看来,世界是圆形的,是由无穷无尽的时间、空间组成的。正因为是圆形的,所以宇宙的发展是轮回的,就像一个巨大的车轮,不停地旋转着,宇宙中的一切事物都处在永恒的圆形运动之中,有生成,就必然有毁灭,毁灭之后又会有新的生成。如此循环往复,周而复始,生生不息。

　　其次,佛不是神,而是一种切实澄明而圆满的人生哲学。

　　宇宙既然是一种永恒的,自然的圆周运动,那么它的运动规律是什么呢?这个规律就是佛教中的“因果报应”。我记得潘宗光先生讲过,人世间有许多因缘合成,比如一粒种子撒到地里,这是因;有了阳光水分等外缘,就自然会结出果实来。我们教育硕士班的六十多名同学能在陕师大听吴老师讲课,这也是一种因缘。

　　其实,宇宙间的一切事物,哪一点离开因果呢?

　　西方一位哲学人曾说过:“生活就像一面镜子,你对她微笑,她便以微笑回报你。人生何尝不是如此呢?你对别人微笑,诚心以待,别人自然也以微笑回报你的真诚,这样,人与人之间才能和谐相处,我们的生活便会更加美好;反之,如果你种了恶因,必得恶果,决无善报。这些恶并不是谁给你的,而是你自作自受。

　　这样看来,佛教里的一些思想,的确能给人以感悟和智慧,能够净化和提升我们的灵魂,使我们的灵魂更加澄明、寂静,使我们的生活更加圆满和理想。

　　禅宗思想——特别是南禅宗——主张顿悟,明心见性,这种顿悟不一定要出家修行或打坐参禅,也可在家庭日常生活中顿悟佛法的真谛。

　　近代高僧弘一大师,出家后生活非常清苦。一次,他的老朋友、著名教育家夏丐尊见他吃饭只有一道咸菜,关切地说:“难道你不嫌这菜太咸吗?”