四大由来造化工③，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同④。【阐说】鱼鼓为庙廊里悬着的狭长形板鼓，有事聚众，则行扣打。鱼鼓的制成，在于四大和合，...[阅读全文]

　　中国禅宗主张“不立文字，教外别传”。但是禅僧们又讲了那么多文字，形成了一本本的语录公案。甚至，后世禅师一度主张不要传袈裟了，提出要“《坛经》传宗”，即禅...[阅读全文]

　　希运禅师是我国禅宗发展史上的著名人物，示寂以后，唐宣宗大中年间（847~859），宰相裴休曾收集他的语录，编成《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》各...[阅读全文]

　　这个问题非常重要，也经常引起误解，我们看看六祖大师如何开示。六祖开示智通禅师说：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。...[阅读全文]

　　禅宗与其他宗派的不同之处就在于，禅强调在当下开发般若智慧，禅的般若智慧是活泼泼的。与佛教的其他宗派相比较，禅宗的特点就在于它不是理论的，不立文字，直指人...[阅读全文]

　　“吃茶去”公案出自赵州柏林禅寺。唐代高僧从谂和尚驻世120年，曾住持于赵州柏林禅寺，唐代称观音寺。有一天，一位游方和尚入寺拜见从谂大师。师问：“来过赵州否？...[阅读全文]

　　达摩祖师的禅法，是以“壁观”法门为中心。他的安心法门，就是面壁。便是：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”意思就是心向内观，不再心外求法。“心如...[阅读全文]

　　生命在延续、时空在发展，在延续和发展中间，人有多大的心，那发展的空间就有多大。但是，事物的发展，最初要是没有这些条条框框，就不能得到发展。有这里所说的“...[阅读全文]

　　「菩提本无树，明镜亦非台」对一个见性的人而言，已经体悟了万法皆空，所谓的菩提、明镜，都只是假名而已。因此，空即是有，有即是空，空有是不二的，只要能够体悟...[阅读全文]