给自己平常心的智能，给地球平常心的尊重

　　春有百花秋有月

　　夏有凉风冬有雪

　　若无闲事挂心头

　　便是人间好时节

　　饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。

　　这首诗出自黄龙慧开禅师的名着“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱诵。黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见于《续传灯录》卷三十五（《大正藏》5l册，708页）、《增集续传灯录》卷二（《续藏》142册，779页）、《五灯会元续略》卷三（《续藏》l38册，906页）、《五灯严统》卷二十二（《续藏》139册，962页）。

　　无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（公元1183至1260年），世寿七十八岁。禅师最初礼天龙肱和尚为受业师，披剃出家，后来遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机，于是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师，月林禅师教慧开参“无”字话头。慧开每天对着“无”字苦苦参究，但是就像蚊子咬铁牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的缝隙之处。慧开于是励志克责，在佛前自誓道：“我如果参不透这无字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿席庑之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，参“无”字话头，寂寥中，从遥遥的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海般的鼓击，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：

　　青天白日一声雷

　　大地群生眼豁开

　　万象森罗齐稽首

　　历弥勃跳舞三台

　　一派天淡云闹列长空，丽日高照大地春的气象。第二天，慧开迫不及待地跑到方丈寮，想把自己开悟的心境呈现给师父，请师父印证。月林看到慧开的偈子，不但没有赞叹，却高声大喝道：“你在何处见到鬼又见到神了？”慧开见到师父大喝，也当仁不让大喝一声，月林又做狮子吼，慧开面无惧色又大喝，师徒这时才相顾哈哈大笑，喝声笑声交织成一片天簌，回荡于堂宇檐下。禅，有时需要不惧不退的大勇才能承担。

　　慧开在月林禅师座下开悟之后，从此大机大用，所言所行，无不与禅的机要相吻合。南宋宁宗嘉定十一年（1218年）。慧开禅师振锡于安吉山报国寺，开始展开度众弘法的家务工作。之后，又往来居住于隆兴府（江西省）天宁寺、黄龙寺、翠严寺，镇江府（江苏省）的焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺，名震一时，受到缁素四众弟子的尊敬。

　　南宋理宗淳六年（1246年）奉旨开创让国仁王寺，并驻锡说法于仁王寺，其问完成流传于禅林力作“无门关”，常奉召入选德殿，为理宗讲说法要。有一年，京城大旱，理宗请师登坛祈雨，慧开禅师持咒祝祷之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派内侍前来询问，祈雨的状况如何？禅师淡然回答说：“寂然不动，感而后通？”语音方毕，天空俄然乌云密布，大雨倾盆注下，解除了已久的旱。理宗因此颁赐禅师金谰法衣，敕封为“佛眼禅师”，以示褒扬。景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龛砌成，禅师自撰龛语道：“地水火风，梦幻泡影，七十八年，一弹指顷。”书偈毕，跏趺而逝。

　　慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的十八期，纂集成为“无门关”。一书，并自作序文道“大道无门，差有路，透得此关，乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相，无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈：

　　春有百花秋有月

　　夏有凉风冬有雪

　　若无闲事挂心头

　　便是人间好时节

　　流传最普遍，最能表达禅者“法尔随缘”自然无作的精神。这则公案是叙述幽默古佛的赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的公案，赵州问南泉：“什么是道？”南泉回答说：“平常心是道”。“道可有趣向？“拟向便是乖逆。”赵州又问：“如何了解道？”南泉回答说：“道不属于知，也不属于不知。知是妄觉，不知是无记。”赵州言下廓然洞明，无门慧开因此写下此偈，来赞颂这段公案。

　　“平常心是道”这句话，始见于马祖道一禅师的语录“平常心是道”无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”平常心就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐性平衡性，而成为反常心、异常心。临济禅师在他的临济录一再提到无常人的概念，主张无事是贵人，但莫造作，只是平常。无门慧开禅师这首诗告诉我们为什么世人不能享受人生的美好时节？因为我们心中有事，而且有太多的闲事悬挂在心头我们挂碍社会地位不够显赫，事业不够亨通发达，待遇不够优越，夫妻生活不够融洽，儿孙不够孝顺成才，朋友待我不够敬重，所求不能满足心愿，身体多病衰弱，人我是非烦心肚里填满名闻利养，心中充塞财势情欲，再也挪不出一丝闲情去呼吸江上的清风，欣赏山间的明月，因此春天的百花开得再绚丽，与我两情不相干；冬日的皑皑白雪如何宜人，和我有何关联？我们如果能以临济无事人的平常心。去面对日常生活中横逆困顿，人我关系上的矛盾纠缠，必能享受山夫渔父“富贵银千树，风流玉一蓑”的风趣。

　　平常心是道，大自然就告诉我们这个千古颠扑不破的真理。“四时行焉，万物生焉，天何言哉！天何盲哉！”今日我们对于生养我们的地球贪婪无度地摄取破坏，等到有一天，当春天不再有花香鸟鸣，地球温室反应愈高，不再有瑞雪飘飞的冬天时，人间便没有好时节了！日常生活中给自己一点平常心的智能，给地球一点平常心的尊重！