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智真《因沙汰示众偈》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

因沙汰示众偈

〔唐〕智真

明月分形处处新，白衣宁坠解空人？

谁言在俗妨修道，金粟曾为居士身。

【作者】

　　智真（781—865），扬州人。马祖弟子章敬怀晖的徒弟，住福州龟山。“不习经论，唯慕禅那。”

【译文】

　　明月不管照在什么地方都清新明亮，

　　我穿上了俗装修行功夫照样会增长。

　　谁说在红尘俗世与修证大道就相妨？

　　金粟如来化身的维摩居士是我榜样。

【禅意】

　　唐武宗灭佛之时，智真禅师被迫还俗。虽然他穿上俗人的装束，但他的道念非常坚定。诗中表达了在俗不碍修道的信念。

　　“明月分形处处新，白衣宁坠解空人？”天上的明月皎洁，分形处处，不论照到江海河川，还是清泉浊水里，都明亮清新。寓意自己虽然迫于形势改变了僧装穿上了俗服，但是对于真正修行佛法的“解空人”来说，这件事并不会有什么妨碍，自己的禅修功夫也不会因为这件事而坠落废弛。“白衣”是与“缁衣”相对的称呼，指在家人。古印度的婆罗门及俗人，大多穿着白色的衣服。

　　“谁言在俗妨修道，金粟曾为居士身。”真正的修道人，不会受修道环境的影响，不论是在寺院还是在世俗，都不会影响他的修行办道。只要道心坚定，被迫还俗身穿俗衣同样能够证悟成佛。六祖大师说：“若论修行，在家亦得，不由在寺。”可见在家并不妨碍修行。“金粟”指金粟如来，在佛教界维摩诘居士被认为是金粟如来转世。维摩诘以居士身而成佛，禅师以此鼓励被迫还俗的弟子们，不要因为被迫还俗就妨碍了修道。以俗人身份修道，一样可以有大成就。

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