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无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿...[详情]

无量寿经原文译文注音入门讲解问答文章

阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二大愿

[大安法师] 作者：大安法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　第二不复更生恶道愿:设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

　　此愿意谓:我成佛的时候,西方净土中的天人(指带业往生的凡夫)寿终之后不再堕入三恶道,如果此愿不成就,便不成佛。法藏菩萨考察他方世界的人天,虽享受善因妙乐,然须臾退没,旋入三恶道,于六道中头出头没,是故悲心建立此愿,关闭三恶趣之门。

　　另有带业往生的凡夫,有大的愿力,比如有一些曾发过大愿──往生到西方净土以后,要立即回来,救度有缘的苦难众生。这类往生者回入他方世界,生死园烦恼稠林中,随分随力弘传佛法,救度有缘众生。在他方世界寿命终结之后,阿弥陀佛给他一个底限的保证,不会再轮回到三恶道中,决定得蒙弥陀慈悲愿力,回到极乐世界。寓示十方凡夫众生往生彼土,亲觐阿弥陀佛,得佛加持,就好比涂了不死药的一粒种子,在水不烂,在火不焦,逢遇生长的因缘,种子则生芽。净土往生者意愿舍净土命,到他方世界三界六道中教化众生,其无上菩提心的种子毕竟不朽,毕竟能得佛加持力生到净土。这说明阿弥陀佛对往生者的法身慧命负起完全责任。不仅在西方本土不入三恶道,就是到他方世界,也保证不令入三恶道,保证于临终时接引当人回归西方净土。唐译无量寿经云:西方净土诸往生者有慈悲愿力分身到他方净刹去,救度有缘众生,皆能不昧宿因,知道自己的身分。唯是回入娑婆世界,由于浊秽厚重,这些往生者大多不知道自己的身分。但这样的往生者,能够临终蒙弥陀愿力加持回到西方净土,这类行人只要听到弥陀名号,便会悲喜交集,对净土生起决定的信心。临命终时,阿弥陀佛、观音势至二菩萨决定前来接引,安隐往生。了解这一愿,能解除吾人对回入娑婆的忧惧,有助于生起“还相回向”的大悲心。

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