第五生者皆得宿命愿:设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。

　　此愿意谓:我成佛的时候,往生到我刹中的天人,能够了知自己与他人多生多劫的宿命,最低限也能知道百千亿那由他诸劫所发生的事,如果此愿不能兑现,我终不成佛。

　　往昔消逝之事为宿,往昔之法的相续为命。对此了了照之便为宿命通。宿命通是众生本具的六种神通之一,然因被无明烦恼的遮蔽不得现前。“那由他”是梵文,意为亿。吾人在无尽的生命轮回中或生人道、或升天堂、或下地狱、或入畜生道。就象从一间屋子进入到另一间屋子,在生死苦海中头出头没。我们今生相貌、职业、寿命、福报等都跟吾人前世的业力相关。宿命就是往世业力因缘和合的命运,并非如随风飘散的树叶落花那种偶然的现象。每个人生命轮回的每一世经历,都在阿赖耶识(档案)中留下记录。阿罗汉观察他所在八万劫中生生死死、死死生生的轮转状态,观知自己在地狱里所受的剧苦,浑身都出血汗。二乘果人极远能知过去八万劫事,净土菩萨所知宿命的时劫无限。自知宿命,知他宿命,能令他人知己宿命。其宿命通的宽狭、粗细、速迟等均超胜二乘。止恶防非,知恩报德,悉由此愿所赐。净土往生者宿命通智现前,便可现量了达善恶因果律的真实不虚。

　　经典告诉我们,人降生伊始,就有二种俱生神相伴,一个叫同生,一个叫同名。同生女在右肩上记录恶行,同名男在左肩上记录善行。善恶记录都存储在阿赖耶识里,临命终时就算总帐了。吾人对已行的可不凛凛然?且阎罗王殿上有业镜,照显当人一生善恶行为。最不可告人的隐密,在业镜中悉皆展露无遗(基督教称为末日审判)。善业力大便生到三善道,恶业力大便生到三恶道。如果善业力中有往生净土的净愿,便可蒙佛力加持生到安养净土。了知这些生命真相,我们对于善恶因果才能生敬畏感,由此来规范自己的行为,改过迁善。可见宿命智通,对修行甚为重要。在此土修行凭自力开显宿命智通甚难。往生净土仰靠佛力加持,自然而得宿命智通,何其庆哉!