第一国中无三恶道愿:设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。

　　这一愿是摄众生愿。愿文意谓:我成佛的时候,如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话,我就不成佛。阿弥陀佛为什么要首先发起这个愿呢?这是因为法藏菩萨观察他方世界的众生,不信因果及轮回的事实,放纵贪瞋痴等烦恼,造作身口意诸多的恶业,感招三界六道生死轮回的苦果。自作自受,如蚕茧自缚,实可怜悯。尤其是三恶道的众生更为剧苦。畜生意为畜养的众生,这类众生身体横行,禀性愚痴,不能自立,为他人所畜养。比如猪吃了睡、睡了吃,被人养的肥肥壮壮,到时被人宰杀,成为餐桌上的一道菜。然而猪也有贪生怕死的本能,那杀猪的场面可谓惊心动魄,平日笨笨的猪到了挣扎逃命的时候,倒也十分敏捷了!这些畜生也有佛性,形殊体不殊。现代遗传基因研究表明畜生的遗传基因密码跟人的基本很接近。只是由于一念愚痴蛮横,形体就横了,披毛带角了。而人是有理性的、正直的,所以人形是直立的,相由心转。

　　鬼者畏也,虚怯多畏,恒从他人,希求饮食,以活性命。饿鬼道众生,恶业所感,常为饥渴所逼恼。咽喉冒火,喝不到一点水。饿的要命,却没有饭食充饥,既便饭食到了饿鬼手上,都成为焦炭。饿鬼到达有水的河池,河池即干枯,可见众生业力不可思议。鬼还有畏的意思,饿鬼喜欢阴暗的地方,怕人。因为人的阳气盛。鬼会观察人,如果一个有福德智慧的人,周身有光,鬼便不敢靠近。反之,鬼会欺负无福德的人,时衰鬼弄人。

　　地狱意为地下之狱,闇冥不可乐。经云地狱有三类:1、孤独地狱,在山间旷野树下空中。2、近边地狱,即八大地狱之各十六副地狱。3、根本地狱:在二金刚山之间,日月不照,窈窈冥冥。于此有八大热地狱、八大寒冰地狱。每一个大地狱有十六个地狱围绕。八大地狱即⑴想地狱、⑵黑绳地狱、⑶堆压地狱、⑷叫唤地狱、⑸大叫唤地狱、⑹烧炙地狱、⑺大烧炙地狱、⑻无间地狱。并且最苦的是无间地狱,又叫阿鼻地狱,一个亦满,多人也满,这是空间的无间;受苦刑没有间断,这是时间的无间,万死万生,地狱众生苦不堪言。悭贪堕饿鬼,蛮横堕畜生,十恶堕地狱,恶因苦果,自作自受。

　　法藏菩萨观察他方世界三恶道众生所受的苦难,所以起发悲愿,我的国土内不能有三恶道的存在。这样就给予了众生最低限度的安乐底线!即便阿赖耶识中有三恶道业力种子的众生生到了我刹土,也不会遭受三恶道的真实之苦。由于安养净土没有三恶道的境缘,所以三恶道的种子永远不会起现行。地狱、饿鬼、畜生三恶道里的无量苦难,在西方净土顿然舍离,这是阿弥陀佛悲心偏愍剧苦众生,法尔自然肇立的首愿。从中可感受到阿弥陀佛安乐一切苦难众生的大悲愍心。其救度剧苦众生的威神愿力不可思议。恶业凡夫,按自己因果而言,决定堕三途。然信愿持名,仰凭弥陀悲愿,得生安养。三界恶业至缚,毕竟不再牵制。往生彼土,得不退转,不断烦恼得涅槃分,何可思议。