宽运法师经典讲解故事寓意文章开示

人生之路何去何从第三篇圣道门 12 导归净土

莲宗八祖莲池大师编的《净土或问》其中有云:「真歇了禅师云:宗门大匠,己悟不空不有之法,仍修净业。如天衣怀禅师、圆照本禅师、慈受深禅师、南岳思禅师、法照禅师、静霭禅师、净慈大通禅师、天台怀玉禅师、梁道珍禅师、唐道绰禅师、毗陵法真禅师、姑苏守讷禅师、北涧简禅师、天目礼禅师等诸大老,都是禅门宗匠,故不约而同禅净双修,合五家之宗派,尽天下之禅僧,悟与未悟,没有一人不归于净土,如百丈大智海禅师,是江西马祖传道之嫡子,天下丛林依他建立,从古至今,没有一人敢说他不是,天下丛林之清规依照他讲而行。他为病僧念诵时,先称赞阿弥陀佛,然后同声称念南无阿弥陀佛百声或千声,然后回向发愿云:『诸缘未尽,早遂轻安;大命难逃,径归赡养。』这是极乐净土的指归。又看他津送亡僧时,大夜念诵回向伏愿云:『神超净域,业谢尘劳,莲开上品之华,佛授一生之记。』此亦是净土之指归,至于荼毗时,令维那引声高唱『南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛』,如是十唱而大众十和。总名为十念,唱罢再云:『上来称扬十念,资助往生。』这些都是净土的指归。自百丈以来,凡所以津送禅僧,都是依此法。既然五家宗派都是这样做,那么,天下禅僧,无有一人不归净土,又那会有禅者不愿往生净土呢?」

《像法决疑经》云:「正法五百年持戒坚固,像法一千年禅定坚固,末法一万年念佛得坚固。」现在已入末法年,是念佛时,不是坐禅时。所以回心念佛者多。

释尊成道后于华严时即阐扬净土,复于涅槃前亦不问自说净土,便知净土法门乃释尊出世本怀之别愿,十方诸佛齐声赞叹之妙法,众生易登之法船,得见弥陀之后,可以超度父母,可以报答四恩,可以拔济群生。可以永受快乐。

偈曰

救世先开净土门

万佛塔下念佛宗

六万恒沙诸佛赞

辅翼圣教振六通

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