今日迦毗罗卫的世情民风

　　今日迦毗罗卫的世情民风

　　了解迦毗罗卫，要从加德满都开始。今天的加德满都，是一个手工业发达的城市。外来的我们行走在街头巷尾，卖手工艺品或唐卡的摊点商人纷纷用特别的眼光看着我们。他们精熟要价之道，有人把手头商品的价格翻几倍地报出来。

　　在加德满都市区最高处的大佛塔“Boudhanath塔”旁边有一所绘制唐卡的学校，有些不能上学的男女青年就在那里画唐卡，然后由老板出售。老板十分会看人，只要是外国或外地来的，就会把唐卡的价格报得很高。这里通用的货币是尼泊尔卢比和印度卢比，尼泊尔 卢比只有印度卢比1/1.6的价值，是人民币的1/8，看到我们是中国人，他马上把价格抬得很高，旁边会讲当地话的尼泊尔人便说：“这是宰游客。”当地导游普通话虽然生硬，但类似的词句会用很多，譬如说：宰游客啦、杀价呀，这些词他们居然也会说，可见中国来的观光客或朝圣信众是他们常见的顾客。

　　在蓝毗尼，有一点是令人不感相信的，这里的商人们，看我们和各国观光客经过时，他们会用堵车的方式把观光客请下车消费，使人对于佛陀出生和故乡的敬仰之心大打折扣。尼泊尔是一个让人充满敬意的国家，当我们看到商人们为了争取商机而使用这种方式时，真觉得很遗憾。在商业浪潮的促使之下人同此心，最终也还是理解了他们。我们所想要追求的，还是远离名利，不被世法欺骗的佛陀。

　　当地人反对路人施舍给小孩东西，怕把小孩宠坏了，因为的确有很多小朋友围着来人乞钱而不用心读书，这里有一半的小孩不能上学，很多人没有机会接受现代教育。警察虽然穿着制服但只是拿着竹棒，显得很不严肃。

　　关于尼泊尔的婚嫁观，当地人说，这里的女儿出嫁一定会有自行车作陪嫁。一辆自行车的价值在2500到3000尼泊尔卢比之间，约合人民币300多元。因为这里往返购物交通不便，路程太遥远，如果没有一辆自行车，出嫁以后不会快乐。尼泊尔本国以手工业为主，没有能力生产自行车。一般有能力的家庭都会努力攒够钱，买一辆进口的自行车作为陪嫁。而进口车通常来自中国。

　　从加德满都前往迦毗罗卫，有330公里的路程，公路仍然不平坦，而迦毗罗卫城的所在地却非常宽坦。路边百姓的生活很清淡，他们用牛粪来敷墙。库玛尔说成是“也许他们都是从印度迁过来的”，仍然有着印度人生活的习俗，用牛粪涂在墙上，等牛粪干了，可以拿下来烧火。

　　今日迦毗罗卫人认为，水牛是可以杀的，吠舍和首陀罗吃水牛肉，而婆罗门从来不吃水牛肉，而白牛谁都不能吃。即使是误伤了白牛，也会受到严厉的惩罚。如果开车撞死了一头白牛，司机要坐十七年的牢，并且用金钱也买不来自由，而误撞的如果是人，即使把人撞死了都有可能花钱从监狱里赎出来。可见尼泊尔的法律有维护动物的明显倾向。

　　这里的土地都是私有的，可以自由买卖，税很少。大老板可以雇很多人来种地，并付出土地收入的一半作为雇佣金，但可以扣除种地人所得的20%。这条法规直至1990年才正式废除。